世界妇女节饶有情趣的风俗 [ 世界节日 ]
其实，在世界各地，除了“三八”以外，还有许多专属女性的节日，而且几乎是每个月都有。
掌权日每年的1月4日，是瑞士某些地区的“妇女掌权日”，在为期4天的节日中，家里大小事务全由妇女说了算，男人统统“
西藏望果节 热闹而神秘的庆祝丰收习俗
一只队伍缓缓行进在山南贡嘎的一个小村子，打头的是两个村姑打扮成“拉姆”（仙女），后面是一队喇嘛和慈眉善目的老人，他们高举佛像，背着经书，吹着佛号。再后面的一大队
俄罗斯族的“帕斯喀节” [ 民族节日 ]
“帕斯喀节”是俄罗斯族同胞的传统节日，又称“复活节”。
“帕斯喀”一词来源于希伯来语，有“跨越”、“摆脱”的意思，是为庆祝传说中耶稣为了拯救人类被钉在十字架上死而复活，因此又称“复活节”。
传统上
清明节有着丰富的人文内涵和独特的文化礼俗，是全球华人最重视的传统节日之一。每逢佳节，情思倍浓，身在海外的华人感触尤深。传承从来不是空洞的话语，而是切身的感受和实实在在的记忆。通过某个节日的回溯和缅怀，
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明
清明节又要到了，有关部门专门发文，倡导文明祭扫，希望祭扫者用鲜花代替焚烧纸钱，希望祭祀活动文明有序等等。作为联合国认定的人类非物质文化遗产，清明节是传统节日里“节气”与“节日”唯一重合的节日，以前我曾
清明扫墓有步骤
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。
青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖
清明节前后，古人习惯在门上插柳，头戴柳环之俗，有「清明不戴柳，红颜成皓首」之说。清代杨韫华《山圹棹歌》俗云：「清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约比邻诸姐妹，一枝斜插绿云翘。」关于清明插柳戴柳之
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”
清明节习俗
清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"
“清明忙种麦”、“谷雨种大田”。但在东北的东部山区，系高寒地带，农谚的节令在此地就得晚些日子。此时地表层还没化通，如果种麦子也是在“顶凌种麦”。顶凌其意是顶着地里的冰碴，浅耕浅种，往下就翻动冻土层了。
清明祭祖谁更适合遥祭 [ 传统节日 ]
清明节祭祖扫墓的习俗，其祭祀的对象主要是自己的亲人及祖先，是生者崇尚慎终追远、持守孝道的表现，表达了对已故亲人及祖先的怀念之情。传统的扫墓祭祀活动一般是在已故亲人及祖先的墓前进行的，这样，主要是为了能
清明扫墓必须携带的七种物品 [ 传统节日 ]
大多数人对清明节扫墓的习俗还是很重视的。但是，重视并不等于了解。
我们不妨先从文人墨客的描述中了解一下古人的清明扫墓：
其一：“阴阳无途通音问，清明寻路且上坟；点点泪和纸钱化，水酒少去不见人。”
《历书》记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”正如文人墨客描写的清明时节天地物候一样“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”。
清明节荡秋千源于民间 [ 传统节日 ]
荡秋千，最初主要是一种女子的游戏，起源很早，南北朝时就已流行，唐代以来更是盛行于大江南北。所以，古代清明节也称“秋千节”。宋代著名女词人李清照《点绛唇》词曾描写道：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦
历史上第一个清明扫墓的人 [ 传统节日 ]
第一个清明扫墓的：晋文公
第一个清明被扫墓的：介子推
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不
彝族民族节日 火把节：农历六月二十四日左右。火把节是我国南方彝、白、纳西、傈僳、拉枯、哈尼等族的传统节日，时间大都在每年农历六月二十四日前后，举行1至3天。
彝族民族节日 彝年：彝年是各地彝族民间的
花脸节简介
“花脸节”是云南省文山州丘北县彝族独有的传统节日，因远古先民用锅烟把脸部抹黑、驱魔除害而得名。每年农历二月第一个属蛇日或猪日定为“花脸节”起始日。每年要举行比春节还要热闹的节庆活动，组织
白倮是彝族的一个支系，历时3天的跳宫节反映的是白倮历史上一场保卫家园的圣战。狂欢的舞蹈和激烈的铜鼓声中，参加者仿佛回到了撕杀震天的古战场。
彝族是一个人口众多，支系庞杂的民族
有句彝族谚语说：天上
地点：云南、四川、贵州、广西
时间：农历八月十五
彝族散居在海拔700至1300米的中半山区，9万余人，语言为汉藏语系藏缅语族彝语支，多神崇拜，有语言、文字、音乐、舞蹈。其建筑为长方形土顶或石灰顶
彝族“跳虎节”的特殊风俗 [ 民族节日 ]
跳虎节简介
云南双柏县小麦地冲一代的彝族，农历正月初八至正月十五日过虎节，彝语称为“罗麻”。每年正月初八，全村的成年男丁到后土地庙遗址集合，先杀鸡敬“土地神”，随后祭“虎神”。经巫师
每年的七月鬼节是彝族的摸奶节。在农历的7月14日、15日与16日这三天，除了烧纸祭奠“好兄弟”之外，鄂嘉镇上的年轻男男女女们，必须遵守“摸奶节”的规定，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受被摸
彝族的传统节日-彝族年 [ 民族节日 ]
每年的11月20日为彝族年。彝族年，是少数民族-彝族的传统节日，是由彝族太阳历的第一个星回节转化而来的一个重大的民族节日。
彝族年的确立
在彝语中，彝族年称为“库什”，
三月花会-彝族的民间传统节日 [ 民族节日 ]
彝族分布于中国西南部几个省。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。
彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。流行的民间集
彝族白芝姑“荞年节” [ 民族节日 ]
在云南省永仁县的深山野岭中，有个叫白芝姑的高寒彝族村寨。每年农历四月第一个属龙日，当地彝族百姓都要举行盛大的活动，俗称“荞年节”。
白芝姑属永仁县猛虎乡么苴地村委会，地处金沙江畔彝山腹地。
也许是
少年牧羊节是彝族腊鲁人饶有风趣的节日。腊鲁人喜好养羊，每逢红白喜事，婚丧嫁娶，节日祭祀，宴饮佳宾都要宰羊，并将羊皮做成衣衫，穿在身上，抵御风寒。腊鲁人的羊，从来都是由少年儿童牧放。不知从何年何时起，每
每年二月初八，是彝族的插花节，又叫马缨花节。此时，正是大小凉山满山遍野的山花怒放之际。马樱花，这种彝族人民最喜爱的花卉，在万绿丛中开得如火如荼、云蒸霞蔚；那一簇簇的杜鹃花，似一团团的火焰，燃遍山
农历正月十五是彝族开井节，彝汉人民聚集在楚雄州大姚县石羊镇，为感谢传说中放牧白羊而找到石羊盐井的洞庭湖龙女的功绩而摆集、赶集。届时，整个石羊小镇，人头攒动，热闹非凡，唱戏声，叫卖声，嘻笑声连成一
“万家灯火庆元宵”。每年的农历正月十五是我国传统的节日—元宵佳节。然而，这一节日在很多的彝民山寨里却称为“老鼠嫁女节”。
小小鼠辈怎值得彝民们顶礼膜拜呢？这得从彝族祖辈流传下来的关于“人类起源”的神
彝族不仅是崇尚火的民族，也是崇拜龙的民族。
四川会理县白沙村村民，至今还在延续着古老而又神奇的仪式—祭龙。
走进祭龙节，它将我们带回到早期的农耕岁月；感受祭龙节，我们祈求风调雨顺、五谷丰登……
6月23日剽羊节是云南鹤庆西山区彝族传统节日。
这一天太阳落山之后，村中草坪上烧起一大堆柴火，火堆后立一棵三丈高的松树，树上悬挂一只剥了皮、掏去肚杂的绵羊。村里所有猎人，在百步之外用弩箭射羊。谁先射
贵州民族节日 四月八
贵州、湘西、桂北等地苗、布依、侗、壮、彝、土家、仡佬等少数民族的传统节日，传说是为了恁吊四月初八葬于现今喷水池一带的古代苗族英雄。各地节日内容不尽相同，规模最宏大、场面最为隆重
端午节贵州的风俗习惯 [ 民俗节日 ]
端午节的风俗：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗，在江淮地区，家家悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二曳，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，赤脚，偷杨贵妃之
全国各地立秋贴秋膘的习俗 [ 时令节气 ]
立秋，民间素有“贴秋膘”一说。过去民间对节气有许多讲究，多数又与吃和防病有关，这与人们关注自己的生活健康不无关系。“民以食为天”，立秋是一个很重要的节气，人们当然忘不了吃。所以北京、河北一带民间流行“
立秋，二十四节气名，是秋季的开始。时间在公历每年八月七日或八日，太阳到达黄经135°时开始。《月令七十二候集解》：“秋，擎也，物于此而擎敛也。”俗话讲：“早上立了秋，晚上凉嗖嗖。”是时，黄河流域出现“
立秋是中国的一个重要民俗节日，人们把这一天当作酷热与凉爽两种天气的分界线，因此对它非常重视。
在河洛一带，民间早有立秋迎秋之俗，封建帝王也不例外。周朝时，逢立秋之日，天子便亲率三公九卿诸侯大夫到京城
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