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侗族瑶白摆古节

作者:不详来源:网络2011-07-09 09:05:48
侗族瑶白摆古节

瑶白是位于贵州省锦屏县彦洞乡的一个古老侗寨。农历六月初六后的第一个卯日,便是一年一度的摆古节,祭祖、念“垒词”、“款词”、吹笙踩堂、唱古歌大歌、“鞍瓦”(放牛打架)种种丰富多彩的活动,是这里本土文化的精品。

这一天,整个瑶白都沉浸在节日气氛中。村口用木竹扎成寨门,上面挂着清翠的鱼滕草,一副“同来摆古论今再展农村新画卷,一齐高歌吟唱传颂侗乡好春光”的对联分外醒目。摆古坪设在牛塘里,坪前立有一幢木质建筑的侗戏楼,中间的布景上悬挂着节徽,图案是一对男女侗民,男的扛犁具,女的着裙带银,他们追逐太阳,似在寻根起舞。

侗族瑶白摆古节

正午,三声铁炮震天动地,摆古文化节开始。一位老农穿蓑衣,戴斗笠,肩扛锄头缓缓走进牛塘坪。他四处张望寻找,后在东南西北和正中五方挖土,似得一块宝地而甚喜。于是焚香烧纸,跪拜天地祖宗,即在此定居。接着,另一老农扶着犁耙、牵着披红的水牛入场踩塘三周,似得耕作田土,亦大喜。这一开场,再现了瑶白各族先民迁徙定居、开始农耕时代的原始情景。这时,在牛塘边古树下,三三两两的妇女便唱起了摆古歌,讲述过去瑶白村的辛酸史和创业史。歌罢,鞭炮炸响,大号长鸣,鼓锣喧天。龙氏家族的旗手扛着一面绣有二龙抢宝图案的大旗首先步入牛塘,接着按入寨定居的先后顺序,分别是滚、杨、范、龚、耿等姓氏的旗手,扛着经过精心设计的姓氏族旗,浩浩荡荡进入牛塘。随后芦笙队、表演队、身着长袍马褂的寨老们,头包侗帕、身穿对襟衣的汉子们,戴着银饰身着盛装的妇女们,还有应邀前来的邻县邻村的代表队纷纷涌入牛塘。人们吹奏芦笙、芒筒、长号、牛角,敲锣打鼓,挑着五谷、酒坛、鸡鸭、肉食,扛着纺纱织布机、耕作农具,捧着侗果、糖果、水果等等,欢歌踩堂,展示硕果。

侗族瑶白摆古节

接下来是进行“大戏祝贺”的精彩表演,所谓“大戏”实际就是汉戏。因为是摆古前的序幕,所以这天只表演“三星赐福”和“天官赐福”两个节目。

下午3点钟,牛塘四周的古树已挂上几缕斜阳,长桌摆古正式开始。牛塘里的长桌有20多米,一头是寨老古师艺人,一头是重要宾客,两边分别是主人与客人。长桌上摆满酒菜、糖糕、水果、碗筷与牛角。阵势摆好,时辰一到,只见那摆古的古师捋捋长长的胡子,摇头晃脑,眼睑微启微闭,以宏钟般的声音用侗语说起开场白……

侗族瑶白摆古节

开场白就是交待摆古的缘由,接着插入侗族古歌作起兴过渡。摆古的内容很丰富,从盘古开天辟地,人类起源,民族迁徙,朝代更替,到民国、新中国乃至改革开放新时期都有涉及。本地发生的重大历史事件(如苗族侗族首领起兵,重大灾情等),姓氏来历,婚嫁习俗,人文景观,丰收景象等等都说唱出来,而对于姓氏村史,更为详尽。分别摆到该村龙、滚、杨、范、龚、耿、宋、万、胡、鼓十姓的来历、迁徙和落户瑶白,发展至今的史实。其中说到姓氏时提到,在清末为革除“女还娘头”、“舅索重礼”的陈规陋习,瑶白、彦洞两寨头人和贤达识士共议规约,并经呈报黎平府同意,刻石铭碑,革旧布新,规范婚俗。

白天摆古,晚上所有的客人都到亲戚朋友或特意安排的农户家参加晚宴。席上,又是摆古、喝酒、唱歌。而在村外,青年男女们则行歌坐月、互诉衷肠,信誓旦旦以至交换信物、订下终身。

侗族瑶白摆古节

第二天,就在戏楼演大戏,主要是汉戏,如《孟姜女》、《白蛇传》、《梁祝化蝶》、《三国演义》等。也有把这些汉族题材改编成侗戏来演的。还有侗族曲艺、傩戏、杂技和现代的歌舞节目等等。

第三天,就是放牛打架,侗语叫“鞍瓦”。“鞍瓦”时,也分主客的牛对打。打赢的,要放炮祝贺,披红挂彩。

第四天上午,所有参加摆古的主客和宾朋都云集牛塘举行“闭幕式”,主人向客人们赠送锦旗、侗器等纪念品,宾客感谢主人的盛情款待。宾主互道珍重,依依惜别。这时,炮声四起,笙芒齐奏,鼓角相闻。各路宾客成行列队,踏上回归的路途。主人们则扛着姓氏族旗,分路护送,踏歌作别,直送至寨门之外,凉亭道旁……。

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