河北盐山千童信子节

遥相呼应的“氏子节”

对千童镇人民而言，信子节是登高望远、寄托思念、呼唤亲人魂兮归来的日子，而在隔海相望的日本佐贺金立山一带，竟如出一辙地延续着一个五十年一度、有着同样主题的传统节日――“氏子节”。所谓“氏子”，是指氏神后裔在同一地区信奉同一氏神的人们。在金立山的山顶上，有一座已有2000多年历史的金立神社，社里的神就是徐福。距此不远的另一座庙宇中，供奉的女神名阿辰，传说她是当地一位土著头人的女儿，因为爱恋徐福殉情而死，被尊为阿辰观音。公历4月27日大祭时，“氏子”们将徐福神像从金立山的上宫抬到下宫；28日晨，“氏子”们先到阿辰观音殿前举行仪式，以示徐福与阿辰相会，然后童男们抬着徐福的神舆在前，一名少女扮演的阿辰观音坐在童女抬着的神舆在后，向当年徐福登陆地行进。在登陆地的海边，“氏子”们遥望大海对岸，举行祭奠仪式。

作为中日文化交流使者的徐福，早已成为日本人民心目中的神。徐福给日本带去农耕稻作、钢铁冶炼、造船建筑、医药纺织等技术，还有古籍，日本才开始有了从汉字脱胎的片假名文字。徐福的故事在日本广泛流传，徐福堂、徐福庙、徐福墓等遗迹在日本有56处之多。据说凡羽田、羽太、八田、波多、幡多等姓，均是秦或徐的变音。

日本氏子节和中国千童信子节，几乎以同样的方式，在同样的时间，隔海相望，一个盼儿归，一个思故乡，遥相呼应，感人至深。在千童镇千童祠有一首赵朴初的题诗：“徐福乘槎竟不回，三千弟子老蓬莱。至今两岸留佳话，花萼城村次第开。”

后记：据介绍，过去挑选“千童信子”表演者标准极高，被选中做童男童女是极为荣耀的事。可惜的是，现在都是独生子女，如此高难度的活动使父母担心孩子的安全，挑选童男童女困难骤增。加上间隔时间长，靠口耳相传的技艺难以很好传承，同时，举办一次千童信子节周期长，花费巨大，使得这项民俗活动的传承越来越困难。