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福建南平的蛇王节

作者:不详来源:网络2013-03-12 09:25:20

樟湖坂蛇王节为外界所知的突出特点是游舞活蛇,近年前往观光的城市游客们亦以目睹游舞活蛇、尽情燃放鞭炮为快。蛇王祭的整个队列可大致分为两部分:

神像乘坐的神舆、旌旗、鼓乐队列和舞活蛇、民间吹奏表演、高跷、地方戏等的队列。后一部分中耍舞活蛇的队列经过的街巷是人们欢呼声最大、最为高潮之处。然而,对当地居民尤其是各家妇女来说,前半部分的队列具有神圣性,与神“换香”行为的重要性要远大于观蛇。人们把等候神舆队列的到来称为“迎神”,而耍舞活蛇队列被人们称为“游蛇”,整个队列的文化内涵似乎不在等同线上。“迎蛇神”而“换香”,从蛇神那里“换”香火意味着已经具有了神的威力。香火迎到,并分别插在意味着生活空间入口的大门即门神所在处、每日不可或缺的饭食要地的厨房灶头即灶君神所在处,以及各户的祖先神位之前。

来自蛇神的香火与供奉门神、灶君神、祖先的香火同放一处,表明蛇神的功能和威力可与门神、灶君神、祖先同论。门神保佑外邪不入内室;灶君神佑护全家安康;祖先神庇护其子孙繁荣。集多种功能于一身并在人们家里受供奉的神,当推宅神。则连公蛇王在樟湖的职能之一是宅神。

在漫长的历史年代里,人们与无毒蛇同息共存,蛇的特性使其一部分行为带有神秘性,人们开始把无毒的蛇与神灵相联系,逐渐形成了崇蛇敬蛇即蛇崇拜习俗。人们讲述与人为善的蛇如何帮助、解救村人,并供这种蛇为神,祈求蛇神保护不受毒虫危害,保佑生活平安。传说樟湖坂连公庙的神灵连公菩萨就是解救一方百姓的善良的蟒蛇精。相传永乐十三年十月十四日夜,赵天师收复白马精路过樟湖,连公现出原形—一条大蟒蛇在地上打滚,赵欲斩蟒蛇,民众喊叫:“连公青龙,善!善!”于是赵天师罢手未斩连公。

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