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云南大姚龙街太子会

作者:不详来源:网络2019-06-15 20:59:18
云南大姚龙街太子会

农历四月初八,大姚县龙街镇人头攒动,来自四里八乡的各族群众欢聚龙街集镇,欢庆一年一度的民族传统节日——太子会。

龙街镇太子会,历史悠远,民风民俗浓郁,地域特色明显,它源于大姚县龙街乡的一个神话传说:

相传很久以前的一年,主管龙街地区降雨的神是东海龙王的三太子,龙街人盖了龙王庙,庙里供三太子神像,享受社民香火。

有一年,三台子耍起野性,直到栽秧季节还不下雨,火辣辣的太阳炙烤着大地,直晒得水源干涸,地皮开裂,禾苗干枯,地上的人民献上供品,叩拜下雨栽插,而三太子对人间的旱情就是视而不见,这把人们急坏了,同时也把人们惹怒了,大家抓起草绳子,跳上供奉三太子的神台,套在龙太子的脖子上,扳倒在地,用抬杠串在草绳上,将三太子神像抬到已经晒得滚烫的土垡堆上,愤怒地说:“让你也来尝尝干旱太阳晒的滋味!”这下龙太子惨了,龙皮,鳞片被毒辣的太阳烤焦,口干舌燥,气息奄奄三太子只得连连向人们求饶,并让雷公赶快行云布雨,很快,天降甘霖,如注的大雨就下起来了,翘首盼雨的人们,马上开始放水,靶田,栽秧,当年获得了好收成。

人们见龙太子认输,“烤”太子还很灵验,这年以后,龙街人民就把降服太子的农历四月初八这天当作节日了,年年举办太子会,年年烤太子,会会耍水龙,边耍边向龙泼水,洗涤龙太子被晒伤的鳞片。从此以后,龙太子无可奈何,只好看人们的眼色,按时行云布雨,从此,龙街地区年年风调雨顺,五谷丰登,龙街太子会就一直传承延续下来。

这样的情形不知传了多少代,过了多少年,人们用棍棒杈着玩耍三太子的模样,形成了今天的节日活动“舞龙”;用木头刻的模样,形成了今天的民族乐器“龙头月琴”,大家手拉着手欢跳,形成了今天的民族舞蹈“左脚舞”,欢笑声也发展演变成今天美丽动听的“彝歌”。每年农历四月初八日,十里八乡的群众和商家都云集到龙街集镇,纵情欢歌并进行物资交流,一代一代沿袭至今,形成了各民族兄弟姐妹进行文化和物资交流的传统盛会——太子会。

今日龙街盛会,虽从庙会传来,却超出龙的新意,独具一格,盛会隆重,热闹非凡。

盛会到来这天,数万人从四面八方赶来。附近乡、县的,州内的远道而来的,整条街上,穿红着绿,人声鼎沸,挨肩接蹲。挤得水泄不通。

活动开始,在锣声、鼓声、爆竹声中,麒麟、狮舞,边耍边跳开道。旱龙、水龙,金晶光亮。分别两组壮汉高举长龙,步入街上的锣声鼓点中,引宝在前,龙头高举,随着龙头的摆动,龙身忽卷忽舒,缓缓向前移进。街道两旁的住户人家,远见双龙滚动而来,迎龙头龙身,将早准备好的清水,从窗口、檐口上高高泼下。顿时双龙滚动,水花四溅,真有龙腾高空。引水降雨之势;人们欢呼雀跃,真有风调雨顺,五谷丰登之乐。

在街上耍完一圈,麒麟、狮子靠边休息,旱龙停在海边。一对壮汉高举水龙,下海而去。只见龙头龙身龙尾一起一落,在水中翻卷。随之,在水中忽腾忽没、忽卷忽舒,忽起忽落,搅得清澈的海水水波层层,浪花飞溅。

耍完水龙,从花箐到街上两进米的车道上,又独具风格,十人、二十人一圈,拉起手在月琴、小二胡的伴奏下,彝汉两族青年男女,跳起欢乐的舞蹈。歌声、月琴声、跳脚声一浪高一浪。从中午开始,通宵达旦。直到第二天中午,方才四散而回,去投入栽种大忙活动。

龙街会自然伴着经济、文化的交流,与其他盛会不相上下。独特的,那就龙的新意,龙的舞耍,龙在街上的壮观,龙在水中的奇景了。

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