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天主之母节

作者:不详来源:网络2015-03-01 15:58:07
天主之母节

天主之母节又被称为:天主之母瞻礼。

天主之母节原名是主受割礼日“In Circumcisione Domini et Octav Nativitatis”(英文是Feast of the Circumcision)。传统上称这天为“天主之母节”,因为小圣婴行犹太律法的割礼,就彰显了主耶稣的人性,证明了主耶稣亦神亦人,与我们同在,而因为圣母既是耶稣在世的母亲,也可尊称为“主之母”(Mother of the Lord),或者更常通称的 Mother of God(这只是称号,并不真的表示圣母脱离受造物的行列,而是因为圣母受主的恩宠诞下了主耶稣)。

犹太人行割礼,是对上主一份忠诚的表现。行割礼即是将身体多余的部份除去,同时把我们灵魂里的罪污剔除。主耶稣本是纯洁无瑕的,但为了表示对圣父的尊敬,仍行了割礼,后来也受了除罪的洗。

起源

圣诞节八日庆期第八日正遇到一月一日,民历新年。古代罗马历并非以一月一日为一年的首日,而是以三月一日为 首日。直到公元前四十六年罗马皇帝(GaiusJuius Caesar)才 定一月一日为一年之首。一月之拉丁原文为Januarius源自 Janus,意思是两面神或守门神,因此一月原是两面神的月。在罗马帝国这一年之初大事庆祝,饮酒作乐、歌舞吵闹,以及很多迷信行为。各地教会为使信友免受此外教邪俗的影响,订 定悔罪、补赎的礼仪,劝告信友要守斋克己。圣奥斯定在其 一篇讲道词中曾对教友们说:“让他们送新年礼物吧,你们要 施舍 ;让他们喧嚷歌唱吧,你们要打开心灵,接受天主圣言; 让他们跑到剧场去吧,你们要到教堂去;让他们喝醉酒吧,你们要禁食。”其他地方教会也有相似的守斋克己的规定。

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