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吴川风俗:诡异的“盂兰节”节庆

作者:不详来源:网络2018-07-28 10:20:50
吴川风俗:诡异的“盂兰节”节庆

农历七月十四和七月十五日,是民间较为另类和诡秘的节日,据说前者称为“鬼节”,后者叫“盂兰节”,皆与“鬼神”有关,有点神异色彩。

每年农历七月十四(包括七月十五)各地都有不同的节庆习惯和过节风俗。吴川也不例外,这两天的祭祀活动也很有特色,并有点诡秘和神异。

七月十五日家家户户还要在自己家门口和房屋四围焚香。

以往农历七月十四“鬼节”这天,吴川人家家户户都备酒菜拜土地公、拜神、祭祖,追先悼远,“宴请”祖宗“神灵”。他们还蒸制长条形的米粉糕条祭拜,称为扁担糕,意为让祖先挑衣服财物,还烧纸钱、花纸(表示布匹)、纸扎的花鞋、元宝、金锭祭奠先人,表达对已故亲人的思念之情,让其在阴间“享用”。又或祈求“神灵”帮助治病和保佑家宅平安、万事如意。由此可见,“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了“鬼节”独特的人文内涵。即使年代不同,烧去的“礼物”也不同,但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。

用菜肴、酒、饭、金银、衣纸之类到路口去祭祀,称为拜路头。

七月十五:拜神、烧纸、祈平安

七月十五日是“盂兰节”,据传始于印度一种佛教仪式——佛教徒为了追荐祖先举行的"盂兰盆会"。佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,也合乎中国追先悼远的俗信,于是“盂兰节”延用为中国的民间节日,并逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月十五,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭“神灵”,祈求平安,久而久之,就形成了“盂兰节”祭“鬼”的风俗。过去人们在这天除拜祭自己的祖先外,晚上还准备一些菜肴、酒、饭、金银、衣纸之类到路口去祭祀“无家可归”“鬼神”。

吴川风俗:诡异的“盂兰节”节庆

吴川人习惯上也大搞七月十五日的节庆,虽然少提“盂兰节”的节名。这天他们除中午隆重祭祀祖宗外,到了旁晚,家家户户还要在自己家门口和房屋四围焚香,把香烛燃插在地上,摆上香案和祭品去拜路头,还烧一大堆纸钱、花纸、花鞋、元宝、金锭,“宴请”和祭奠外界的无主“神灵”,并祈“神灵”保佑,五谷丰登,老少平安。

听老人说,过去梅菉每年七月十五日都搞大祭祀活动,叫“支幽”,也许是支走幽灵的意思吧。“支幽”分为“山幽”和“水幽”,“山幽”仪式在位于蔗坡的养生亭举行,请道士拜佛、撒米和撒粉团,备齐祭品公祭陆地上那些“无家可归”的“神灵”。“水幽”则在河边举行,结纸船、放水灯,纸船红烛照天烧,以祭祀水中的亡灵。

世界上是没有鬼神灵异的,“山幽”和“水幽”无非都是为了追思先人,祈求平安罢了,民间习俗无论如何诡秘神异,一般都寄有美好的愿望。不管是七月十四“鬼节”或七月十五日“盂兰节”, 无论是杀鸡宰鸭抑或烧香烛焚纸钱,活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。这些节庆活动昭示着:人生在世,要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对已经永远离去的亲人。这样,人心才能知足平衡,生活才能平安幸福,社会才能稳定和谐。

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