当前位置:首页 > 节日民俗 > 宗教节日 > 农历九月廿八 五显大帝千秋

农历九月廿八 五显大帝千秋

作者:不详来源:网络2020-4-14 10:23:42
农历九月廿八 五显大帝千秋

五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光大帝、华光菩萨等,姓马,名灵耀,因生有三只眼,所以中国民间又称“马王爷三只眼”。俗称马王爷、马天君、马灵官。佛教称为华光天王佛,道教称作五显灵官马元帅。

他是福建、广东等地重要的中国民间信仰之一。在中国客家民俗中他是由神到人,又由人到神和神灵。而粤剧演员、戏班则奉华光大帝为戏神。

传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”,并永镇中界,从此万民景仰,求男生男,求女得女,经商者外出获利,读书者金榜题名,农耕者五谷丰登,有求必应。无感不通,感显应验,永受祭享。

霞葛镇五通宫,每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会,为他祝寿,祈求风调雨顺,田禾大熟。而闽西龙岩永定县,五显大帝是财神,特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初一、十五,烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供,每年正月十五至十八迎五显大帝,东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后,烟商仃又连忙挑了“五牲”(鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉)、香烛纸炮,赶到庙里去祭礼。寄托了中国劳动人民憧憬美好未来的理想和信念。

每年农历八九月间,天气干燥,容易发生火灾;华光诞当天,即打醮结束那天,居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把,放置门口,由巫师、和尚挨家逐户收取,集中于纸船,投入江海中焚烧,称之为“送火灾船”。届时家家户户到火神华光大帝庙参拜,供奉柴、米、油、盐,以及元宝、香火等,祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像,五通宫则演戏酬神。

华光大帝,俗称火神爷。忌火的粤剧伶人奉华光大帝为祖师爷,凡新戏台落成、开新戏或戏班出外演出必祭拜华光大帝。在每年农历九月二十八是华光大帝的诞辰,粤剧戏班会举行隆重的祭祖师活动。时至今日,许多粤剧艺人仍保留着过“华光诞”的习俗。

四大元帅

《道法会元》卷三十六还专门载有《清徽马、赵、温、关四帅大法》,列出了护法四圣的各字:马灵耀(华光大帝)、赵公明、温琼、关羽。

五显灵官

第一世

是释迦牟尼如来佛祖的法堂前,一盏莲花油灯,每日煌煌听经问法,灯花堆积日久,经释迦牟尼如来佛祖为其做法,化成人身,名妙吉祥诞生。

妙吉祥因放出三味真火,焚死独火鬼,因而触犯佛规,犯下天条,佛法难容,释迦牟尼如来佛祖遂赐祂“五通”;一通天,天中自行;二通地,地中自裂;三通风,风中无影;四通水,水中无碍;五通火,火里自在。

又用手法一指顶门,赐祂一个天眼挪门,可见三界之事,就叫观世音菩萨,送到马耳山大王之家投胎。

第二世

以五通火光,自半空中,飘飘而下,投胎到马耳山马氏金母身上,生下一子,脸有三眼,取名三眼华光天王,马子贞。

生下三日,即骁勇善战。斩龙王,除水孽,放走风、火二妖,并取走紫微三官大帝降魔金鎗,被紫微三官大帝用九曲珠镇住而亡之。

第三世

再投胎出生于斗梓宫赤鬚炎玄天王之家,脸上有三眼,左手掌上有一个“灵”字,右手掌上有一字”耀”,取名为三眼华光天王,灵耀。

拜大惠尽慈妙乐天尊为师,经通风雷龙蛇,御鬼安民之术,后奉玉帝敕饮令,掌理风火,玉帝再赐祂左印右剑,掌管南天门之事。金刀炼成一块三角金砖为法宝。收火丹、风轮、火轮。

玉皇大帝封华光天王为火部大元帅、明辅大元帅。收千里眼、顺风耳。收火漂。托梦,在千田国,国王为祂建庙,立祀是曰”天王祠”;因而在千田国显赫佑民,享受人间香火。

第四世

化为一胞胎,一粒肉球洋,在中界南京徽州府婺源县,萧家庄九月二十八日子时,投胎转世,剖开肉球现出五兄弟,取名为大帝,萧显聪。第二大帝,萧显明。第三大帝,萧显正。第四大帝,萧显直。第五大帝,萧显德。

一夜天赐五贵子,又生一女,取名琼娘。五兄弟名号”聪.明.正.直.德”。

第五世

五大帝应世显化,就是世所崇敬之五显大帝。

主要祖庙:五通宫

五通宫位于诏安县客家人聚居地———霞葛镇五通村鸡笼山下东溪河畔,它始建于明朝永乐年代,至今已有600多年历史,是一座保留着唐宋时代建筑特征的古建筑。据悉,台湾50多座五行宫、五显宫供奉的五显大帝的香火,都是从诏安五通宫引去的。

目前供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。

上一篇:青海塔尔寺四大法会

下一篇:没有了

© 2010-2030 FengSuWang.com All Rights Reserved.

QQ联系站长 电子邮件联系我们

吉ICP备13004070号-14   吉公网安备22012202000031号