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迎喜神的习俗

作者:不详来源:网络2019-02-09 10:01:00
迎喜神的习俗

喜神专司喜庆之事。旧时,大年初一天刚亮,人们便去走“喜神方”,即寻找喜神所在的方位,认为“遇得喜神,则能致一岁康宁;而能遇见白无常者,向其乞得寸物,归必财源大辟”。

人们都有趋吉避凶的愿望,喜事更是人心所向。所以喜神也就格外得到人们的尊崇。

旧时成婚,新娘坐立须对正喜神所在的方位,以求一生多喜乐之事。

喜神所在的方位不是固定的,而是变动的。

据《协纪辨方书》:

喜神于

甲己日居艮方,是在寅时;

乙庚日居乾方,是在戌时;

丙辛日居坤方,是在申时;

丁壬日居离方,是在午时;

戊癸日居巽方,是在辰时。

相传,古时官方迎喜神,要先由钦天监查明喜神方位,皇家举行仪式,按喜神方位,在一定时辰赶神牛到郊区以迎喜神。牛要披红,鼓乐以送;司牛官要鸣鞭,谓之“鞭春”,焚香、鸣鞭炮、并赶猪羊等,仿效古时候的牲牢飨神之举,以尽一日之欢。民间的迎喜神习俗,各地有所不同。

在民间礼俗活动中,喜神经常为人们所奉祀。在民间诸神中,喜神却不多见于经传,而且形象也少见于图绘。人们奉祀喜神是为了追求吉利、快乐。人们在奉祀喜神时还有很多的讲究。华北有的地区在新正第一天“迎喜神”,对准喜神所在的方位,在一定的时辰出迎,焚香、鸣鞭炮,并赶猪羊等,效古时牲牢飨神之举。另外《北平风俗类征岁时》在记录北京春节习俗时亦有:“院中有俗,元旦黎明,携帕友走喜神方,谓遇得喜神,则能致一岁康宁”的记载。有的地方迎喜神是在确定的某一天,再去确定在哪个方向迎;也有的地方是确定迎喜神的方向,然后根据喜神运转方向来确定是哪一天迎。习俗各异,但乞求吉祥目的相同。

奉祀喜神的活动在各种礼俗活动中都很常见,婚嫁的时候更是离不开这位专司喜庆之事的喜神。

旧时婚嫁的时候讲究,新娘在娘家待嫁之时,要面向喜神方位;新娘上下轿的时候,也要面向喜神方位;新人交拜天地的时候更是要正对喜神所在的方位,以求一生欢喜。

所以在婚嫁择日的时候,择吉之人要特别注明“喜神某某方”,以便新人把握。

相传,喜神根据其表情的不同,分为五种喜神轮值,分别是:笑喜神、愁喜神、睡喜神、醉喜神、坐喜神。

这五位喜神所居方位分别是:

坐喜神居艮方(东北),睡喜神居乾方(西北),愁喜神居坤方(西南),醉喜神居离方(南方), 笑喜神居巽方(东南)。其中,最为大家喜爱的是笑喜神。

据说这个源于商纣王。姜子牙封神的时候,封商纣王为喜神,这位商纣王最爱美色世人皆知。而东南方位(巽)代表长女,他就喜欢,满面笑容,是为笑喜神;西南坤位代表老母,纣王自然不喜,故紧皱双眉,是为愁喜神。

为了方便记忆,古时还有口诀道出这五位喜神轮值的日子:

甲己端坐乙庚睡,

丙辛坤位皱双眉,

丁壬喝的醉酗酗,

戊癸在巽笑嘻嘻。

即:甲己日轮值的是坐喜神,乙庚日轮值的是睡喜神,丙辛日轮值的是愁喜神,丁壬日轮值的是醉喜神,戊癸日轮值的是笑喜神。

婚嫁、游喜神的时候,一般都是找笑喜神轮值之日。

晋西北一带素有游喜神习俗,原平人更是重视。人人都希望把喜神迎回家中,一年有个好的兆头。

迎喜神的时候,牛披红在前,村人敲着锣鼓相随,全村老幼倾家而出,万人空巷。齐集喜神方位,有长者主持仪式,上香、放鞭炮,贡品,一如其他的祭神仪式,大家对着喜神行礼,请喜神保佑大家一年吉祥如意,开心快乐。

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