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河南豫北填仓节

作者:不详来源:网络2020-2-16 15:03:53
河南豫北填仓节

填仓节分为大填仓节和小填仓节,是河南豫北地区的传统民俗节日。大填仓节为每年农历正月十九,小填仓节为每年农历正月二十四。

填仓节的主旨在于:春节的节日气氛已尽,业精于勤,人们应该告别农历春节的喜庆气息,收心工作,赶赴农田、商铺,耕种、饲养、修造,踏上新的征程,开始新一年的紧张工作,以免乐极生悲,淡忘工作,致使收成欠佳。因此,填仓节意在为百姓指点迷津,很有警戒教化作用。

另外,旧有“二十三,人口全”之说,从腊月二十三起,已进入春节假期,至正月二十三是整整一月时间(通俗说法)。正月二十四是小填仓节,恰好是春节假期后的第一天,也有表达年开节尽之意。

传说,每年农历的正月十九、正月二十四,天神要亲手向黎民百姓家中用苇席编造的粮圈、粮仓中分配粮食,施恩于民,鼓舞民众。这个节日预示着新的一年新兆头,又将风调雨顺、五谷丰登、牛羊成群、瓜果飘香,百姓能有好的收成,庶民告别贫困,享受幸福时光。

填仓节要先过正月十九的大节,再过正月二十四的小节。由大而小,表示节日的气息在人的精神世界中由盛而衰,并逐步收尾停止,人们开始迈上生产、生活的正常轨道。

填仓节的民俗内容反映在如下几个方面:

制作灯盏。节日来临前,一般都要由家庭主持长老操办祈祷祭祀事物。头一天,人们就要预先准备好祈祷仪式用的灯盏、灯芯。由于条件所限,人们还要用手把棉纸亲自搓捻制作成灯盏、灯芯,民间工艺考究,精巧细致如现在的小酒盅形状一般,上有开口,下有底座,固定在已有的灯架上,使用的时候点燃。灯盏点燃之后,香气缭绕,而且没有异味。可以从中间加注微量燃油、香油,或由架底部供应燃油。灯盏通宵达旦燃烧,香油耗尽,熄灯宁人。

点燃灯盏。制作灯盏、灯芯的数量要根据敬神的多少来筹备。一般一位神位要贡奉三个灯盏,也有“神三鬼四”之说。灯盏先要布置在家庭进门的门神两边门墩上,门神为秦琼、敬德二位,还要布置到门迎影壁钟馗神处,以驱妖镇邪,主房天地神处也要布置,房内供奉全神之位的供桌也要点燃香灯。

主堂点燃花灯,大小庭堂各神位一派光明,提升了节日品位,营造了庄重氛围,并为天神下凡分配粮食照耀脚步。灯盏一般晚间点亮,家中长辈和老人跪坐在供桌全神的牌位前,祈祷天神及早为黎民百姓分发粮食,保佑人丁平安等。

备用食品。大小填仓节之前,长辈们首先要安排为天神发面、蒸煮食物。面食造型多为神仙葫芦,为上供使用。留作自己食用的食品强调“由白变黑”,由“白蒸馍”换成了“黑糠窝”,体现节约度日、克勤克俭的原则,回到清汤稀饭的生活。此手段提示人们要不忘忧愁、苦难、灾荒、饥饿。除保证上供所需外,各家生活优厚程度不同,吃喝好坏也不均。

礼节朝拜。春节期间,男女老幼相携,走亲访友,磕头拜节,家访座谈,推论宗族长幼。填仓节比春节稍显逊色,但在大填仓节时,人们三三两两到寺庙朝拜,讲究的人仍然要穿戴一新,白天携带烧纸、供品,走出户、院、村、乡、城到庙堂上烧香求和。由于春天已到,人们已参与生产劳动,紧张一天后的主拜一般由各家主持,都在晚上安静后进行,参加的人数、队列要远低于春节。

对一些不讲究的人士,小填仓节即不再出走,与平常无异,忙于岗位劳动,一展身手。

大小填仓节过后,人们便心神稳定,各司其职。民间也有传说,即“过了二十四,没有过年气”的说法。

填仓节比春节、元宵节要规格低、规模小、时间短、礼仪少、有实效,又体现“节后消节”的理念。所以,在民间一直有这一举动说法,但并不盛行,年轻人很少知晓。

中华民族是礼仪之邦,讲究新型的忠、孝、节、义,倡导参加填仓节活动,纯净了民风,影响了社会,带动了生产。所以,填仓节也一直未被广大民众遗忘。

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