四川安岳石刻

安岳石刻是个大的概念，不像敦煌，立刻让人想到的就是莫高窟；再比如大足，基本上就是北山宝鼎；云冈、龙门、麦积山，更是专指，买了门票，进去就可尽览无遗。安岳石刻几乎遍及全县，有上百处之多。安岳石刻这个概念可包括古普州境内所有石刻形式，时间可上溯至东汉时期。要想在一次旅行中全部走完，几乎无有可能，也没有必要。有些石刻规模小，保存不好，只有史料和学术上的价值。仅为观览石刻艺术之美，只需选择了已成为国家重点文物保护单位的八、九处作为游览的目的地就可以了。

安岳石刻，又称安岳石窟，位于中国四川省资阳市安岳县，是安岳境内石窟造像的总称。

安岳古为普州治所，地处成渝古道的中点，经济文化较为发达。境内以丘陵地貌为主，多有红岩出露，有利于摩崖造像。现存最早的造像题记为唐开元十一年（723年），唐至北宋时期为石刻的极盛时期，并一直延续到明清甚至现代。安岳境内共有各类石窟造像140余处，其中保存较好的有69处，共有造像约10万尊，石刻佛经40余万字。卧佛院摩崖造像在1988年被列为第三批全国重点文物保护单位，毗卢洞石刻造像在2001年被列为第五批全国重点文物保护单位，2006年公布第六批全国重点文物保护单位时将圆觉洞、千佛寨、华严洞、孔雀洞、茗山寺、玄妙观等6处重要的摩崖造像与卧佛院摩崖造像合并，名称定为安岳石窟。

四川省安岳县是目前中国已知的中国古代佛教造像遗址最集中的县，目前已发现历代石窟造像200处，造像10万余尊，其中尤以唐代造像的宏伟和宋代造像的精美著称于世，在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门，下启大足石刻的特殊地位。2000年被文化部授予“中国石刻之乡“的称号。

安岳石刻是中华古代石刻艺术一宝库。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品，具有很高的雕刻艺术价值，造像风格除少数敦朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态丰满，雍容华贵的唐代风格，也有一些精细华美、璎珞盖身的宋代特征。其中，也有安岳人的独创，他们凭自己特有的匠心，高超的技法和对生活的观察与理解，对宗教仪式有许多大胆的突破。

目前安岳拥有各类石窟造像保护单位70处，其中国家级石窟类文物保护单位9处，分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、圆觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺。四川省重点文物保护单位5处，分别是庵堂寺、佛耳岩、高升大佛寺、西禅寺、塔坡，而县级文物保护单位50处，县级文物保护点60处。而随着第三次全国文物普查，目前又有众多石窟寺被重新发现。四川省将申报世界文化遗产的重要项目。

安岳石刻造像内容以佛教造像为主，有少量道教造像，也有对社会现实生活的描写。

北宋摩崖造像是安岳石刻的又一鼎盛时期，以毗卢洞、园觉洞、华严洞、茗山寺等处为代表。

毗卢洞所刻"柳本尊十炼图"，图文并茂，保存完好。观音堂中"紫竹观音"造像闻名海内外，被著名英籍作家韩素音称为"东方维纳斯"。圆觉洞北崖"西方三圣"造像形体高大，造型优美。华严洞中的"华严三圣"及十二弟子像，保存完好，刻极为精美。茗山寺摩崖石刻中文殊师利造像，充分运用力学原理，令人叹绝。五代摩崖威望造像以千佛寨北崖第96号窟内刻的"药师佛经变相"最具代表性。此外，华严洞的华严三圣、茗山寺近40身4～7米高的造像，玄妙观唐代道教造像等，也都是安岳石刻的重要作品。

卧佛院

卧佛院是全国重点文物保护单位。位于县城北25千米的八庙乡卧佛沟，共有大小龛窟139个，造像1600余身，卧佛为释迦牟尼涅盘像，全长23米，头长3米，肩宽3.1米，左侧卧于距地面约10米高的崖壁上。头东脚西，体型修长，薄衣贴体，表情安详。身后刻说法图，20余身弟子、菩萨、神王、力士像等，面目表情各不相同，佛腰部坐一背向观众为佛诊脉的弟子，佛足部前方立一力士，为此窟所独有。该像刻于贞元年间。迄今一千多年，体形完整，象个硕大的“一”字，几乎占据了整个岩腰，堪称我国唐代全身石刻卧佛之精品。

卧佛造型

卧佛造型独特，一反《大般涅磐经》叙说的情景。卧佛的头部刻得极为精美，头戴圆圈小花螺髻，头枕凿花方形石枕，双眸微闭，俊美的脸庞慈祥而端庄，准确而自然的表现出释家牟尼灭度前的坦然神情。他腰前禅坐的弟子叫阿难，正面向卧佛的头，背微躬，成切脉姿态，表现出闻悉噩耗的悲痛之情。

脚边威立的高大剽悍力士怒目攥拳,一副悲痛得撕天裂地的样子。卧佛的上方所展示的是释迦牟尼与诸弟子和天龙八部传授遗嘱的情景。左臂下方是观音普门行愿的33化身和32应身造像。还有维摩诘，药师佛等30公分大的小像。整个造象所表现的喜、怒、哀、乐主次鲜明，完美对称，体现了唐代雕塑文化的高度发达，使人叹为观止。

圆觉洞

与千佛寨遥遥相对的这座圆觉洞，位于县城东1千米的云居山上，有唐宋时期造像103龛（窟），大小雕像1933身。以宋刻西方三圣雕像最为精彩，刻于元符至大观年间。主要是晚唐、五代、北宋时期造像，共1993尊。

圆觉洞以造有十二圆觉而得名。佛家所谓"圆觉"，即"觉你、觉我、觉他、觉行圆满者"，意思是不分你我，人人都可以觉醒成佛。这儿有三尊7米高的“西方三圣”石像，“西方三圣”是西方极乐世界三个地位最高的神，即佛、菩萨、观音组合而成。在其他地方，西方三圣是合龛为一，而这里却是分龛雕刻，这是安岳石刻的独特之处。

在这里，首先映入人的眼帘的是倚斑斓佛光，足踏莲蕊，手持净瓶，仿佛正在将瓶中的甘露遍洒人间的观音。

中间一龛，就是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。他容光照人，眼含情而不失庄重，嘴带笑而不露齿，居高而立，亲切地俯视各位。右龛的大势至菩萨头戴密贴金花冠，冠内嵌刻一小佛像，十分别致，胸前杂饰璎珞，肘悬腰际，脚踏莲台，浅笑的面庞，俊美而显庄重；她两手相交，右手持莲花蕾，大有点化众生超度苦海之势。花蕾重有百斤，历千年而不坠，是雕刻家巧妙地将重力转移到袈裟上的缘故。