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槟榔的美丽传说

作者:不详来源:网络2019-12-24 7:48:53
槟榔的美丽传说

(一)

海南黎族槟榔的爱情传说

“高高的树上结槟榔,谁先爬上谁先尝。” 这首甜美的情歌曾让多少人对南国风情心驰神往;“暗麝着人簪茉莉,红潮登颊醉槟榔。”在贬居海南的大文豪苏东坡笔下,黎族少女口含槟榔果、头插茉莉花、双颊鲜润的妩媚形象又让多少人心旌摇荡!

“槟榔的故事”是黎族民间故事中最具民族特色、是五指山地区黎族儿女认为最优美动听的爱情故事,他们最爱听,也最爱讲。

很久以前,在五指山下的一个黎寨里,有一个美丽善良的黎家姑娘叫佰廖(黎语,美丽的意思)。她唱歌赛过林中的百灵鸟,五指山地区方园几百里的后生都想娶佰廖为妻。这时佰廖的母亲得了重病,需要用五指山之巅的槟榔作药引才能治得好。佰廖就对慕名前来求婚的后生们说:“我不爱谁家的富有,我不爱你们家的钱财,我只爱对爱情忠贞不二的贴心人。谁能把五指山之巅的槟榔果摘回来,治好母亲的病,谁就是我最亲爱的人。”五指山象五根手指,直指苍穹,高耸入云,高踞群山之巅,隐于云雾之中。五峰都是悬崖绝壁,如神工鬼斧,从来没有人知道它的真面目。来求婚的后生一个个都吐吐舌头,知难而退了。

黎族青年猎手阿果是一个英勇无畏的小伙子,他也深深地爱着佰廖姑娘。他勇敢带上弓箭,奋不顾身地走进了人迹罕至的五指山的莽莽原始森林。一路上,他不怕林中成群的蚊虫叮咬,不怕山蚂蝗的袭击。阿果日夜兼程,跋山涉水,经过三天三夜, 阿果终于来到五指峰下。阿果找来山藤和树勾,准备攀登。这时一头山豹向他扑来,阿果敏捷地闪过,只见他张弓搭箭,连射三箭,接连射中山豹的左眼、右眼和喉咙,射死了山豹。阿果擦擦汗水,顾不上休息,继续向五指山的顶峰攀登,眼看就要靠近山顶那棵唯一的槟榔树,已经可以看到树上红灿灿的槟榔果了,谁知一条巨蟒盘在树下,它突然张开血盆大口向阿果扑来,企图一口吞掉眼前的阿果。阿果镇静自若,一箭就射中巨蟒的眼睛,然后高举大砍刀,砍死这个大害虫。

阿果历经艰苦,终于摘回一束束红灿灿的槟榔果,为心上人佰廖姑娘献上了一份珍贵的礼物,佰廖姑娘的母亲喝了药也很快治好了病。于是两个有情人终成眷属,过着男耕女织的幸福生活。

从此以后,当地人就把槟榔作为订婚的信物。按照人类学家的观点,这个美丽的爱情传说赋予槟榔为男女之间的爱情信物。

按照黎族的传统婚俗,男女订婚时需由男方向女方求婚。求亲者要带礼物去女方家,在聘礼之中必须有槟榔。所以求婚民歌唱道:“槟榔衣裙放桌面,多多少少请领认。”女家若是同意婚事,便将槟榔衣裙等物收下。这种订婚程序,民间俗称“送槟榔”或“放槟榔”。在海南的大多数黎寨,订婚用的槟榔是由男方送给女方,但也有个别地方是由女方送给男方。就像黎族中男性的“娘母”在做法时必须穿上女性服装,在黎族文化的某些单元中,男女之间的二元对立不是绝对的。

槟榔,是黎族群众日常生活嗜好品,更是黎家儿女婚嫁时不可缺少的聘礼。在黎族青年男女恋爱婚姻过程中,槟榔一直伴随于人们身边,其微妙的象征意义就象嚼槟榔一样,内中别有一番风味。它是黎族人民的思想表露,是他们审美情趣的体现,槟榔扎根于黎家的故土,黎家人培育了它,所以它乐于为黎家人民奉献美姿,以自己独特的风采,展示黎乡的奇特风光。

又有一传说,话说某国王的公主染上痴病,急需槟榔为药,朝庭向天下发布告示,谁能赠此药,必予重赏。

海南黎族地方官将槟榔与山兰酒送到朝庭,御医如获至宝,将槟榔与酒配制送公主饮服,果然药到病除,皇上龙颜大悦,当即赏赐良马一匹。海南地方官因赠槟榔而获国马,故槟榔又称“国马”。海南槟榔由此而来……

槟榔易于栽培,挖个坑施下底肥,将树苗种下,然后培土浇水,便日见其生长。四五年后,即可开花结果,花可作药材,果实味道鲜美。它要求甚少,奉献很多,其奉献精神和最早献身开发海南岛的黎族人民是多么相似啊。

槟榔质朴无华,没有艳丽的色彩,只是一片青绿,但它那笔直挺拔的躯干、舒展向上的枝叶、四季常青,永葆青春活力,这不正是黎族人民正直、朴实品格的象征吗?槟榔树傲视呼啸而来的台风,经受炎炎烈日的暴晒,遭受风雨的洗礼,它从不折腰低头。它总是那样昂首挺胸,生机勃勃,这形象不正是黎族人民勇于探索、追求进步、古往今来热爱生活、勇于创造美好生活的民族气质的生动表现吗?

正是槟榔与黎家人在精神、气质、品德等方面有着内在的相通之处,黎家儿女就把槟榔作为心中美好的象征来讴歌、来赞美,因此黎族人民将槟榔的自然之美和人类美好的爱情相联系,将槟榔在黎家人的恋爱婚姻等大事中赋予了特殊的作用和地位,以此表达他们对美好爱情生活的追求和向往。

(二)

槟榔产于东南亚一带,我国主要产于海南、云南、台湾等省的部分地区,是一种不可缺少的中药。槟榔果中含有多种人体所需的营养元素和有益物质,如脂肪、槟榔油、生物碱、儿茶素、胆碱等成分。具有独特的御瘴功能,主治虫积、食积、气滞、痢疾,驱蛔,外治青光眼,助消化,治疟疾、水肿、腹胀痛等功能。至于湖南人将其作作为食品,也不知何年何月由何人而始,只知在祖辈的儿歌里就提及了“六老倌,上南溪......南溪街上唱大戏,纸(香)烟槟榔算我的”。可见湖南人嚼槟榔已有不短的历史了。嚼槟榔跟吸烟连在一起,敬香烟槟榔是待客交往的重要礼节。

关于湖南人爱嚼槟榔的问题,有这样一个美丽的民间传说:

话说在宋代,湖南有一官人被贬至现在的海南省万宁市,经常漫步于槟榔林中,饮酒消愁,感叹人生。有一天这官人在林中偶遇槟榔仙子化身的美貌女子,并与之相亲相爱,两人互赠槟榔果为信物,海誓山盟,结为夫妻。后来,官人带着有孕的妻子返回湖南,将槟榔果赠予亲朋好友。

当时湘潭、长沙一带闹瘟疫。凡吃了槟榔果者无一染病。于是求果者日众,槟榔仙子大大展神威,保护了一方平安。百姓感恩表奏朝庭,官人不但官复原职且加升三级。数年之后,槟榔仙子所生贵子中状元,封官晋爵,世代富贵。由此相传槟榔果是神果,不仅能防病治病,而且成了婚宴喜庆,升官发财的吉祥之物。

(三)

槟榔与白族的传说

在大理白族地区,民间流传着一个传说:

很久很久以前,有一个白族姑娘叫阿花,她像仙女一样美丽,像骡子一样勤劳,象鸟儿一样能歌善舞。是周围十里八乡出了名的好姑娘。有一年三月街对歌时,她认识了白族小伙子阿宝,两人相亲相爱,村子里的小伙子和姑娘们都很羡慕。可万万没想到的是在他们还没有办喜事之前,贤惠的姑娘肚子一天天大起来,就像怀孕七八个月一样。

阿宝怀疑阿花不守妇道,行为不检点,吵闹着要和阿花断绝恋爱关系,同村子的人也骂她不要脸,违反了乡规民俗,败坏了社会风气,吵嚷着要处死她。阿花的父亲杨老汉见女儿丢人现丑,无脸见人,又气又急。无耐之下,就到三月街买了些中药回来,含着眼泪对女儿说:“把这些药吃了,去村西头死吧!”

阿花哭喊着说:“阿爸,女儿是清白的,没做错什么事啊!”可是,父命难违,她无可奈何地吞食了些药物,含着眼泪向村西头奔去。没走多远天就黑了,她坐在村西头那颗大青树下,背靠大青树,面向洱海,心里在说:“阿爸,多保重,女儿去了。”说话间,忽然感到腹部疼痛,频频放屁,接着就拉起肚子来。因为伤心和疲劳,又腹泻了几次,阿花就在大青树下睡着了。

第二天醒来,阿花觉得自己挺着的大肚子消失了,再看看拉出来的粪便,发现有很多像面条一样的虫子。阿花高兴地往家里跑,把昨晚发生的事一五一十地告诉阿爸。村子里那些喜欢多事的人,便到阿花去过的地方察看,果真发现阿花拉出很多虫子来。

原来,杨老汉从三月街买回来的中药叫槟榔,阿花没有怀孕而是患了虫症。

根据《中药学》记载,槟榔为棕榈科常绿乔木植物槟榔的成熟种子。主产于海南岛、福建、云南等地。冬春两季果实成熟时采集,剥去果皮,晒干,浸透切片备用。别名叫广子、大腹子、海南子。主要作用是杀虫、消积、行气、利水。

槟榔中医临床上一般用于三个方面:

槟榔用于多种肠寄生病

槟榔能驱绦虫、姜片虫、钩虫、蛔虫、蛲虫等多种肠寄生虫,并有泻下作用,有利于虫体排除。对绦虫病疗效较佳,对驱杀猪肉绦虫尤为有效。如与南瓜子配合同用,可增强驱杀牛肉绦虫之力。

槟榔用于饮食积滞,腹胀便秘

槟榔辛散苦泻,既能行气消积以导滞,又能缓泻而通便。对上述诸证,常与木香、青皮、大黄等品配伍同用,如木香槟榔丸。

槟榔用于水肿、脚气肿痛等症

槟榔有行气利水之功。治水肿实证,常与茯苓皮、泽泻配伍,如疏凿饮子。对脚气肿症属寒湿者,常于木瓜、吴茱萸、陈皮、紫苏配伍,如鸡鸣散。用量一般为6-15克,单独用于杀绦虫、姜片虫,可用60-120克。

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