61、涤烦子
古人谓茶能消除烦恼，故称。
唐·施肩吾《句》：
“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”
62、清风使
宋·陶谷《清异录·茗苑》：
“大理徐格见贻卿信锭子茶，茶面印文日‘玉煇膏’，一种曰‘清风使'。”
63、琉璃眼
唐·李泌《赋茶》：
“旋沫翻成碧玉池，添酥散出琉璃眼。”
64、离乡草
出自(清)《崇阳县志》：
“茶初山则香，俗呼离乡草。”
65、瑞草魁
唐· 杜牧《题茶山》：
“茶称瑞草魁”，后因称茶为“瑞草魁”。
宋·孙奕《履斋示儿编·杂记·人物异名》：
“茗曰酪奴、瑞草魁。”
66、麒麟草
盛唐朝廷科举时，很多人将茶称为“麒麟草”，不仅借以寓意祝福，而且还用来助发文兴情思。
《凤翔退耕传》即曰：
“元和时，馆客汤饮待学士者，煎麒麟草。”
67、忘忧君/苦节君
蒙古人入主中原的元代，崇尚“万般皆下品，唯有读书高”的汉族士大夫阶层中，有许多有志气、有才学的文人，不事权贵，退隐山林，茶便成了这些文人苦中求乐的朋友，被称为“忘忧君”；他们以茶解忧时，茶也成了这些人表示清节的工具之一，而被称为“苦节君”。
68、消毒臣
唐·曹邺《饮茶诗》：
“消毒岂称臣，德真功亦真。”
69、余甘氏
宋·李郛《纬文琐语》：
“世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也。”
70、水豹囊
宋·陶谷《清异录水豹囊》：
“豹革为囊，风神呼吸之具也。煮茶啜之，可以涤滞思而起清风，每引此义称茶为‘水豹囊’。”
71、玉川子
唐代诗人卢仝好茶成癖，写了许多关于茶的诗歌，著有《茶谱》被世人尊称为“茶仙”。
因此，有人以“玉川子”代称茶叶。
72、漏影春
其实是一种大约出现于五代或唐末、流行于宋代的玩茶方法。用绣纸剪出镂空的艺术形状，铺在茶盏中，撒上茶粉后取出绣纸。再用其他的食材摆出一张精美的茶画，观赏之后用沸水激荡冲饮。因此，茶在宋代的一段时间便唤作“漏影春”。
73、晚甘侯
宋·陶谷《清异录·晚甘侯》：
“孙樵《送茶与焦刑部书》云：‘晚甘侯十五人遣侍斋阁，此徒皆请雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之侣，慎勿贱用之。’”
74、橄榄仙
宋·陶谷《清异录·茗苑》：
“有云：‘生凉好唤鸡苏佛，回味宜称橄榄仙。’”
75、王孙草
(唐)皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》：
“借问王孙草，何时放碗花。”
76、鸡苏佛
鸡苏原为一种植物，其叶淡香，以此喻茶为“鸡苏佛”。
77、嘉木英
(宋)秦观《咏茶》：
“茶实嘉木英，其香乃天育。”
78、玉川先生
(宋)苏易简《文房四谱》：
“叶嘉，字清友，号玉川先生。清友谓茶也。”
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