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民间传说姜子牙之妻“猫鬼神”

作者:不详来源:网络2012-02-06 13:11:59
民间传说姜子牙之妻“猫鬼神”

各地普遍认为“猫鬼神”是姜子牙的妻子,相传姜子牙分封完各路神仙,回到家中,其妻善妒,心性不好,因为没有加封自己,大闹不休,姜子牙无奈只好封她一个小的神位,这就是猫鬼神。现在流传于乡间的“猫鬼神”信仰中,供奉、崇拜的对象并不是其起源传说中一脉相承的神灵,而是可以随时生成的的一种“邪神”,尤其从它的生成方法中可以看出其浓重的巫术色彩。“猫鬼神”的来源主要有两种:一是从祖先手中传承而来,猫鬼神就具有了一种家神的特征,影响供奉者家庭世世代代,连绵不绝;二是利用特殊方法现时生成,生成后“猫鬼神”即受供奉者的奉祀和役使。 在乡间,人们如何把一只普通的猫变成具有神通的“猫鬼神”呢?总结一下,主要有以下六种方式:

第一种:

a.供奉死猫头。此法流行于果洛和湟中地区。家养的猫死后,把猫头割下,用各色绸缎裹起,置于屋顶正中,之后开始诵经(一般由自家人念诵),坚持诵经100天后,猫的灵魂会聚集成形,生成“猫鬼神”,它会记住替自己诵经的人并为他服务,即成为此人所供奉、役使的“猫鬼神”。还有一种更简便的方法,只是供奉猫头,至于何时生成“猫鬼神”,全凭供奉者的感觉。

b.供奉死猫。家养的猫得以善终后,将猫的尸体挂在堂屋正中或中堂处,上香点灯祭拜七七四十九日,“猫鬼神”就会生成。

c.供奉活猫。每天上供家中活猫,经过一段时间,此猫成精为“猫鬼神”

d.在特定的地方上供以求生成“猫鬼神”。在海南共和地区,认为猫鬼神是邪神、脏神,如果想供养“猫鬼神”,就在门背后或墙角里放一个小碗,每天吃饭前从锅里先盛出点饭放在小碗里,而且要烧香祭拜。如此过上一段时间,如果小碗里的饭食突然消失,而且可以肯定不是被其他动物偷吃的,那么就是“猫鬼神”已经生成。

e.把一些象征物供奉在中堂的某个地方,天天给其上香煨桑、点灯共四十九天。该方法流行于丹噶尔地区藏人中。

f.猫成精而为“猫鬼神”。循化县流传的一种说法:家里养的猫因主人的照顾不周而非正常死亡后,尤其当饿死以后,如果猫饿死而主人又没有发觉,那么死猫就会成精而为“猫鬼神”。它生成后第一件事就是加害原主人,使其家破人亡。

第二种:

仪式与信仰是宗教的两个基本组成部分,既有“猫鬼神”信仰,那就少不了有对它进行特殊的侍奉规则。 供奉“猫鬼神”要有特定的场所和特定的供奉者。因地区和民族差异,关于供奉场所和供奉者的规则的说法也有一些差异。 东噶尔的藏族所供奉的“猫鬼神”要么是一张包括有猫在内的很多动物的画像,要么是一个象征性的物体,当地人称为神案子,一般供奉在中堂,用哈达,红色的被面等物遮盖住或放置在一个小轿中不让外人观其形状。通常每天要上香、煨桑。

第三种:

民和的土族中流传,供奉“猫鬼神”要有专门的房间,一般是在房顶上另盖的小阁楼似的一间房子,房内置一供桌,其上点放一盏长明灯。这间屋子,除了家里的男人外,其他人是不能擅自进入的,尤其是女人。

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