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佛教慈悲分四等 你能做到哪一等

作者:不详来源:网络2019-08-13 20:00:28
佛教慈悲分四等 你能做到哪一等

世间人讲“爱”,佛教讲“慈悲”。“爱”和“慈悲”有何不同?“爱”是建立在感情基础上的;“慈悲”是建立在智慧基础上。佛的“慈悲”是从自性里流露出来的;人的“爱”里掺杂着感情,它是污染的,不干净。佛经上讲慈悲有四种,其中前面两种慈悲,我们凡夫也有。

一、爱缘慈悲

我们对自己父亲、子女、亲人、朋友等等有爱心、有慈悲心,愿意无私的照顾他们,帮助他们。但是对于陌生人,跟我们没有关系的人,这个慈悲心就生不出来了。比如我们看到自己的孩子生病了、受伤了,会很着急,很挂念,一心想着怎么让他赶紧好起来。但是如果看到别人的孩子生病了、受伤了,我们就没有这种感觉,感觉跟我没有关系。这种就叫爱缘慈悲。

二、众生缘慈悲

孟子有句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”,这在儒家叫仁爱。一些读书人通过学习圣贤的教导,心量扩大了,有德行、有学问。他不但爱自己的亲人朋友,还会把这种爱拓展到一切众生上,对和他没有关系的一切众生,也能生起慈悲心,这种人在古代被称为圣贤,能够到达这个境界,就是众生缘慈悲。

三、法缘慈悲

这是菩萨所能做到的境界,菩萨还没有成佛,他还在跟佛学习。佛说尽虚空遍法界万事万物跟我们都是一体,菩萨就按照佛的教导去做,像佛一样,对法界一切众生都生起慈悲心。菩萨虽然已经悟到诸法无我这个真理了,没有分别、执着了,对法界一切众生都能平等对待,都能生起慈悲心,但他还会有起心动念,还是在学习阶段,所以叫法缘慈悲。

四、无缘慈悲

这就是我们平常说的无缘大慈,同体大悲,这是最高的慈悲境界,也是佛的境界。缘就是条件,无缘就是没有任何的条件,对待一切众生都无差别、无条件的慈悲。为什么没有条件呢?因为佛跟众生是一体,是一不是二,我们右手受伤了,左手帮忙包扎一下,难道还要讲什么条件吗?这是自然而然的,这就是自性本具。

第一种我们一般都能做到;第二种那就有点难度了,那是世间圣贤才能做到的境界;第三种是菩萨境界,就更难;第四种佛的境界,现在只能想一下了。所以佛教修学,也是有次第的,一步步的来,逐渐提升,只要我们有信心、恒心,终究会做到第四种境界。

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