山西大同婚礼习俗

大同婚俗漫谈之议亲

议亲又称“议婚”，是商议男女婚姻大事的最初阶段。

旧时，大同人的婚礼礼节相当繁杂，讲究也特别多。就议亲而言，包括求婚、过帖、相亲等好多道程序，一直到准备定亲为止。在这一过程中，往往是男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚姻的成否，男女当事人是没有多大发言权的。

议亲的主角是媒人。刚开始时，大多是由男方家长委托媒人或托靠亲朋好友充作媒人带上见面礼，前往女方家中去提亲。如果女方家长答允考虑结亲，男方便会再次托媒人或亲朋好友到女方家询问女方的“生辰八字”，即女方的名字、出生年、月、日、时，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合，俗称“换婚单”。具体说来，就是把男女双方的出生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请阴阳先生卜算，看双方相互间命相有无克异。倘若男女生肖犯“对冲”，则二人就不宜婚配。所谓犯“对冲”，是指子午相冲，丑末相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，共计“六冲”。大同民间有“白马怕青牛，兔龙泪交流，猪狗不到头，蛇虎如刀错，羊鼠一旦休”的说法。其实，这些说法纯属无稽之谈，当今年轻人谈对象都不再讲究这些了，只要看着上眼，脾气、性格合得来，根本不管什么命相犯不犯克。

男女双方 “八字”相合后，便进入了下一道议亲的程序——送契，也就是两家选择吉日传换庚贴。送契时，要重新写明男女各方的出生年、月、日、时等事项。至此，亲事就算初步确定了下来。若再有媒人上门提亲，女方家长便会告诉媒人，说自己的闺女“问出去了”，“有人家了”，有人还会拿出男方送来的庚帖让媒人看，而媒人见了庚贴也就把想要说的话咽到肚里去了。

再往后就是相亲，通过媒人引见男女双方进行面对面的接触。一般情况下，媒人将男女当事人引到一起见了面，然后吩咐上一句“你们好好谈去吧”，便悄悄儿退场了。

大同婚俗漫谈之定亲

定亲是婚姻进程中最重要的环节，也是婚姻进程中最耗材的一个项目。

通过媒人撮合，男女双方对婚事都持肯定态度，便可以正式定亲了。定亲又称订婚，一般选择三、六、九等吉日，双方家长要在选定的一天分别设筵款待亲友，名为“吃定亲饭”。定亲饭过去都在家里吃，主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家。男女筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不能再讨彩礼了，而女方家则以“臊子面”回敬，取其长，表示面子可以给，但彩礼少了可不行。

定亲之前，男方还要托媒人给女方送见面礼。五六十年代，大同人生活贫困，有钱的人毕竟是少数，一个红布包里包上两块花布一双尼龙袜子五块钱，已经很不错了。后来生活好了，见面礼的份量也加重了，钱由十元、二十元一直发展了现今的数千元。接受了男方的见面礼，女孩儿便是有人家的人了，一旦时机成熟，就可以考虑定亲了。常言说夜长梦多，婚姻的事儿宜早不宜迟。倘若久拖不决，就说明婚事遇麻烦了，要么是男方没钱、没房，要么是女方又看上了更好的人家。

定亲又叫压书、下花红。定亲时，女方会可着劲儿要彩礼。上世纪六十年代，能要上一块灯芯绒布就很不错了，女人成家很多年还把那块布压在大衣柜底，向人炫耀说，这还是我跟他爸定亲时给的呢，以示富有。上世纪七十年代，定亲物品上升了，除了几百元现金，最流行的是“三转一响”。三转是自行车、手表、缝纫机，自行车是飞鸽、凤凰、永久牌的，手表是英格、梅花牌的，缝纫机是上海、蜜蜂牌的，一响就是半导体收音机，大多要北京、熊猫牌的，而且还是双卡的。这“三转一响”，现在看来真是小意思，可在当年，许多人家为这“三转一响”愁白了头，有的就把要到手的媳妇没了。到了八十年代，“三转一响”不要了，人们又时兴要“三大件”，也就是彩电、冰箱、洗衣机。再到了九十年代，定亲的彩礼又进步了，彩电要平板的，冰箱要三门的，洗衣机要自动的，音响要成套的，人们称之为“四大件”。发展到现在，人们的生活更加富裕了，思想观念也更新潮了，定亲的彩礼更是五花八门，礼金要到了上万元或几十万元，物品要到了汽车、楼房、金银饰品，象金耳环、金项链、金手镯、金镏子等，这些金银饰品加起来也得好几万元。

定亲那天还真热闹。女方一般要在家中摆上一桌，招待送东西过来的男方人。当然，媒人是主角，毕竟这一大堆东西都是经他的手要来的，自然坐到了上席，邻里乡亲们还会到女方家里看，询问男方的工作、地位、家境状况。上年纪的女人们还会感叹自己结婚时如何寒酸，但也只是叹息而已。即将定亲的女孩儿眼光灼灼的，瞅得真真的，发誓自己定亲时要比这个还鲜亮，还上档次。

定亲之后，男方就可以给女方下聘书，通知由阴阳先生看好的黄道吉日。聘书要叠成九折，表示婚姻天长地久，绵绵不绝。其实,女方家人也巴不得让他们赶快成亲，否则孩子们把握不住自己，将生米做成了熟饭，两家就显得没什么意思了。