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广西贵港人生礼俗

作者:不详来源:网络2019-7-4 19:51:50
广西贵港人生礼俗

人生礼俗是文化的产物,是人类独有的文化现象。通常分为诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼,贯穿于人的一生生活过程的始终,在人们心目中占有重要的位置,记忆影响极深。

港南区桥圩镇姚平村有史记载的是南宋成淳四年(公元1269年)建村,距今约有740年,先民多为从山东、河南迁来,民情风俗有中原汉族和南方少数民族融会的特点,而且后代的人散居全市各地,其人生礼俗在全市内外的影响较大,这个村的礼俗也许能反映许多农村的风俗习惯及沿革、发展、演变的情况,并且作为非物质文化遗产保存起来。

一、妊娠习俗

一个人的生命开始是怀孕,称为妊娠。结婚请酒时,主人爱以椰子糖果、花生、枣子宴请客人,意为“早生贵子”,盼望生儿育女。婚后的妇女若两三个月没有月经,或有厌食、呕吐现象,一般视为怀孕。辨别胎儿是男是女,一是看孕妇走路,观察孕妇先用哪只脚跨入门槛,如先用左脚跨入,多为男子,右脚先跨入门槛多为女子;二是看孕妇吃食,爱吃辣味多为男子,爱吃酸味多为女子;三是看肚子部位,挺起在中上或左边部位多为男子,突出在中下或右边部位多为女子。封建社会“重男轻女”,特别是有钱人更重视要生男子,传宗接代。

一般人家对头胎是男是女无关重要,贫穷人家许多希望头胎生女子,认为女子勤劳,“女大好帮工”。对二胎、三胎,无论贫富家庭都极为关注。多胎无子或婚久不育的妇女,有的要寻医问药,有的则要敬神拜佛“求子”。求子的妇人在观音诞、娘娘诞、龙母诞之日,备香烛、红布、花生、莲子、水果等,到庙里供奉,并给这些能“赐子”的神像挂上红布。

孕妇妊娠后,一般不干活,夫妇尽量减少房事,分床分居。睡的床不得搬动,家里的墙壁不得打钉,不得动土,否则就触犯“姆六甲”。相传,姆六甲是生殖人类的始祖,俗称“床头婆”,神位就在床头,不能惊动,禁止犯忌。食物力戒酸味,避免说“酸死”(孙死)之类不吉利的话。这些忌讳,意为“安胎”。

现在这些习俗少了,孕妇可以吃安胎药,在“围产期”还有计生人员跟踪服务,预防意外。

二、分娩习俗

“十月怀胎,一朝分娩。”旧时孕妇害怕早产,七、八、九月分娩有“七生八死”、“九死一生”之险。由于分娩的准确时间较难计算出来,所以在分娩前要请接生婆来家里等候,准备好剪刀、热水、布块,让孕妇在产前尽量吃饱,保持体力。剪刀用开水或烧火消毒,热水加生姜片和米酒,用于驱寒,擦洗产妇和婴儿。婴儿出生,接生婆剪除脐带并包扎好,胎盆拿到野外挖坑埋掉,意为再能生育。少数孕妇因在野外劳动或其它原因而不能回家分娩的,也要就近到别人的瓜棚、牛棚、茅房里分娩,过后要给产房的主人家里送“利市”、挂红布、烧鞭炮,表示道谢,消除血光秽气。

产下婴儿后,丈夫或家婆要拿一块生姜和一瓶米酒到外婆家报喜,外婆则要赶快给女儿送鸡蛋、行鸡、白米等食物补品,给外孙送衣物。产妇一个月内不得出门,不得干活,不得用冷水洗衣物,用毛巾或布块包扎头部,预防伤风感冒留下后患,俗称“坐月”。坐月子期间,产妇每餐饭前都要给“床头婆”上香,将饭菜供奉一番,然后自已才吃。相传,“床头婆”能逐鬼驱邪,保佑平安。

三、诞生、命名习俗

孩子出生十二天,就要举行诞生礼,俗称做“十二朝”。女家的父母、婶母、兄嫂、姐妹送礼品到男家举行,男家以成只鸡蛋煮糯米甜酒为主食,两家人共同庆贺。孩子的名字按字辈排列而取,或请道公、算命先生取名。未满周岁的孩子一般都未有名字,只叫乳名。

四、满月礼、百日礼、周岁礼

孩子出生三十天,俗语称“满月”,要举行庆贺。满月酒有大有小,有盛有简。一般是生男孩较盛大,生女孩较简小;头胎较盛大,二胎较简小;富家较盛大,穷家较简小。满月酒又称“鸡酒”,以鸡为主料,每席均出一盆鸡蛋酒。喝满月酒的人除了本家的男女老少之外,主要是婴儿外婆家的亲人,少则二三十人,多则六七十人,并且以妇女儿童为主,贺喜用语是“柿仪”。

百日礼只有是富贵人家才举办,一般人家不举办。

孩子一周岁称对岁,以后每年到这一天称生日。在孩子对岁、生日时,贫者一般煮两只鸡蛋给孩子吃,尽力买一套新衣服给孩子。富者宴请亲朋,隆重庆贺。贺喜用语是“麟仪”或“龙仪”

男孩出生的当年或第二年,一般是在农历正月初十到社庙挂花灯,向“社公”报名,正月十六落灯,宴请亲朋。

五、成年礼

孩子六七岁时,要入学读书。入学的头一天,父母煮一顿糯米腊肉葱花饭给孩子吃。糯为“儒”、葱为“聪”,腊肉为透明,取意为读书聪明,学业有成。升高中、上大学,要办酒席庆贺,贺语用“芹仪”,意为鼓励勤奋深造,长成对国对家有用的出色人才。一般子女十二岁后,都要适当参加劳动,跟随父母学习一门技艺,掌握看家本领,做能工巧匠,常说的话是“人生百艺好随身”。此外,还要儿女端水、端饭、培养尊老爱幼的良好美德,教育儿女知廉耻、辨是非、明爱憎、戒邪恶。

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