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古希腊三大悲剧的艺术成就

作者:不详来源:网络2017-12-08 09:44:47
古希腊三大悲剧的艺术成就

古代“四大文明古国”之一的古希腊,距今约有四千余年的历史,智慧的古希腊人创造了永世不衰的希腊文明。在这片文明的星空中,一颗璀璨的恒星至今仍闪耀着耀眼的光辉,这便是古希腊的戏剧!在外国文学的发展过程中,是以古希腊文学为开端,影响着以后时期文学的发展。戏剧在此时期占据着重要的地位,这里主要谈谈古希腊“三大悲剧”的艺术成就。

古希腊悲剧诞生于公元前8世纪到10世纪的古典时期,最著名的是埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》,称为“三大悲剧”。此“三大悲剧”的产生过程就是悲剧由幻想向现实转变的过程。在戏剧领域内有着不可磨灭的艺术成就。

首先,它把悲剧重在写神逐步转到写人,把写理想化的英雄转变为写现实中的人,这是其最大的一个成就,亦是悲剧走向现实的标志之一。到欧里庇得斯就完全是一位典型的“现实主义”剧作家了。“悲剧之父”哀斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》中,塑造了不畏强暴、为人类造福的“智慧之神”普罗米修斯的形象和专制横行的宙斯、奴才形象的赫耳墨斯等。

不难看出,此剧仍是以神话中的英雄为主题,反映的是神与神之间的斗争,神主宰一切,人却软弱无能,这是受再此之前的荷马时期的神话影响。但是再此剧中神已具有人性,如同情心、争权夺利、趋炎附势等都是人的本性,既有浪漫主义的幻想和夸张,又有现实主义的真实表现。在索福刻勒斯的悲剧《俄底浦斯王》中,出现了神与人的斗争,剧中叙述了主人公俄底浦斯“杀父娶母”应验的过程,以及一切应验过后刺瞎双目,被逐出忒拜的故事。俄底浦斯已具有个人的顽强意志,敢于与神反抗,这就由完全写神与神的斗争转向写人与神的斗争,使悲剧向现实迈进了一大步。但人仍然逃不过神的控制,俄底浦斯仍然是神任意摆布的对象,可是到了欧里底得斯的《美狄亚》,便发生了质的变化,已经完全转移到现实中来,描写美狄亚和伊阿宋的爱情纠葛,揭露了伊阿宋的伪善、虚伪。可以说到这时,悲剧已经完全由幻想转变到现实上来,这对以后的戏剧产生了巨大影响,为戏剧增添了生机。

其次,三大悲剧强化了悲剧的批判倾向,将民主思想大大向前推进了一步。它把批判的矛头直接指向专制的神权,甚至披露现实生活中人的虚伪、伪善、险恶的一面,从而强化了悲剧的批判倾向。哀斯库罗斯一反以往神话中对神权的敬畏的常态,将斗争的矛头对准主宰一切、专制横行的神权代表--宙斯。这可以说是悲剧由幻想向现实迈进的具体表现之一。索福克勒斯笔下的俄底浦斯为了摆脱悲惨的命运,同神斗争,更强化了这一批判倾向,但是人仍然不能完全掌握自己的命运。于是在欧里庇得斯的《美狄亚》中便有了新的转变,剧中的人物已是有血有肉的完全意义上的人了,这样悲剧表现的主题便转移到现实生活中的人与人之间的复杂关系,以及斗争上面来,批判现实也就成了悲剧的主要职责,作品已具有民主思想。因此,悲剧便进入成熟期。

再次,欧里庇得斯在戏剧领域里,首次涉及到妇女与爱情的主题,从而拓宽了悲剧表现生活的范围。这是戏剧领域内的一次破天荒,它打破了悲剧仅仅局限在神与神、人与人争权夺利上的局面,使悲剧成为表现生活的一种方式。鲁迅曾经说“悲剧是把人生毁灭给人看”,《美狄亚》就是以美狄亚的爱情悲剧为题材,将伊阿宋的虚伪、忘恩负义的一面揭露给人看,以他的毁灭来告诫后人。

最后,在结构方面,欧里庇得斯的悲剧改变以前那种人与神的冲突,而是写人与人的冲突,并且在人物的塑造上,创造了人物心理分析法,这是哀斯库罗斯和索福刻勒斯不可伦比的,他为戏剧的创作做出了巨大的贡献,具有显著的艺术成就。他改变了以往那种单一、乏味的结构形式,转移到表现现实中人的复杂多变的关系、揭示人性方面来,使戏剧结构更为复杂,矛盾冲突更加激烈,并且辅之以心理分析,使所塑人物形象更完善、更具个性。通过人物复杂的心理活动描写来升华矛盾冲突,推动戏剧冲突的发展。《美狄亚》中就是以美狄亚的心理斗争推动着故事情节的层层推进,为悲剧的发生奠定了基础、埋下了伏笔。

综上所述,可以得出这样一个结论:古希腊“三大悲剧”由幻想转向现实,由写神转向写人,是一个伟大的转变,它标志着悲剧在艺术上已经走向成熟。埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯,史“希腊三大悲剧家”,他们在戏剧艺术上的巨大成就,代表着古希腊文学的辉煌及人类在戏剧上的探索与收获。

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