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南昌婚嫁习俗:祭轿

作者:不详来源:网络2019-05-09 14:31:26
南昌婚嫁习俗:祭轿

在南昌旧时婚嫁习俗中,有个别具特色的古老婚仪——祭轿。

祭轿是流传在南昌县八一、莲塘、向塘、武阳等地的一个人生礼俗。它流传至今大约200年历史。男方在迎娶新娘的那天,对即将去接新娘的轿子的一种祭祀仪式。

经过近百年的演变,民间逐渐形成了统一的“祭轿”仪式,统一的音乐,固定了一套“祭轿”的标准程式,过程独特,讲究细节,祭轿活动丰富多彩。如今,南昌祭轿习俗已经入选江西第二批省级非物质文化遗产名录。

祭轿仪式由三个主要部分组成:

第一部分叫做“洒酒祭轿”,即由挑选出来的两位执仪在供桌前跪拜后,同时拿起酒杯、酒壶做“交叉三斟酒”,然后走到轿两边将这自家酿的白酒向轿里外喷洒;再回到供桌棒杯上举敬天后将酒自左向右洒地。这寓意祭拜天地,以求天助神佑,赐给新婚家庭幸福美满的生活。

第二部分叫“燃烛照轿”,两位执仪用点燃的红蜡烛先后在轿子里烘一烘,寓意红红火火。也有人认为火是为了驱除花轿内的污秽邪气以保平安,就像南昌婚俗中新娘进入夫家门要跨过火盆一样。

第三部分叫“彩绢掸轿”,就是用彩绢对轿子的里外掸一遍,寓意去旧来新。

人们对祭轿这一婚仪是非常虔诚的。洒酒祭轿以求天助神佑,赐给新婚家庭幸福美满的生活。照轿、掸轿则是驱邪除晦,永保平安的意思。所以,娶亲的人家选择执仪者是件很慎重的大事情。他们选择的标准是全村公认为是有福有命的中老年妇女,必须是多儿多女,子孙满堂;她和家里人都无病无灾;要三代以上同堂才可担任这婚仪的执仪人。妊娠者、居孀者、戴孝未满者不但不可任执仪,就连喜堂也不可迈进半步。于是村里的中老年妇女也以能担任执仪为荣耀了。

过去,各乡镇的祭轿程式都有些不同,八一、莲塘镇的小蓝村等乡村较为繁琐,另加的动作很多,例如两执仪者交叉斟酒,又如每逢做动作二执仪相遇时,都要互道“万福”。而武阳等乡村则简单许多,他们将照轿、掸轿等动作合并一道做了。因此,这种程式没有一个规范化要求,更不需要严格的节奏,只要二执仪事先操演和在执仪时相互关照一下就可以了。

“祭轿”仪式具有浓厚的乡土气息和地方特色,以及广泛的群众参与性。一招一式都充满了舞蹈性,并且辅之以锣鼓唢呐音乐,集舞、乐于一体。新婚之日,在新郎家的花轿前,在民间艺人的带领下,唱作统一的音乐,再加入祭轿的传说和故事,全过程唢呐和锣鼓伴奏,更增添了喜庆的气氛。

由于受传统观念的影响,旧时认为妊娠者、居孀者、戴孝未满者不但不可任执仪,就连喜堂也不可迈进半步。

由于“祭轿”是依附在过去婚嫁习俗——“花轿迎亲”而存在的,因此建国后,随着坐花轿习俗的消失,南昌地区“祭轿”这一独有的婚俗,也就逐渐减少了。现在基本上以唱祭轿歌、跳祭轿舞的艺术形式保存下来,根据“祭轿”仪式改编的大型民俗舞蹈《彩轿迎宾》就是其中代表之一。

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