湖坪村现为江西省抚州市乐安县湖坪乡政府所在地，处东径115°45′，北纬27°12′30″，属江西省中部，抚州市西南面，毗连永丰，雩山余脉的西支在此绵延起伏，与“千古一村”流坑接壤，距抚州市区140公里，离乐安县城50公里。村庄方圆7.5平方公里，座落在一块土地肥沃的冲积盆地中，四面群山拱挹，秀峰叠翠，一条发源湖坪最南端的贺立大岭的兴安河，与另一条发源湖坪东面善和长富等山水合流的湖水河，环村而来，在村庄的西端仙游观处合流为一，下径永丰、吉水，流入赣江。湖坪人民的聪明才智与大自然鬼斧神工有机结合，创造了庐城夜月，北岭悬光等湖山十景。
湖坪村以地广（方圆7.5平方公里）、人多（2600多户，人口12000多），共一个王氏祖宗，而闻名遐迩；她以历史悠久（北宋初开基），历代官宦甚多，誉称“文献世族”而久负胜名。一千多年的历史文化积淀，湖坪人民创造了丰厚的物质与非物质文化遗产，如装故事、扇子神、演神等，其中“装故事”被省人民政府公布为非物质文化遗产。
湖坪村现有各类建筑2000多座，其中明清古建筑300多处，虽经一千多年的仓桑，几经兵匪战火浩劫，但基本保存明清时代的格局，其古建筑百分之七十五保护完好。这些建筑，主要有住宅、祠堂、书院、牌坊等。砖木结构，青砖灰瓦，高峻的风火墙，气宇轩昂。古村布局合理，所有房屋外面都有排水道与水塘相通，水塘连水塘连水渠排出村外，整个村庄，相互衔接，规划设计奇特，村中三排水塘像银色飘带穿村而过，为各朝风水学家、建筑学家所赞叹，誉称之为“川”字形，或“仙人掌”形。
祠堂与牌坊相结合是湖坪古村建筑的一大特点，几乎每座祠堂都有牌坊。湖坪村是既是祠堂的聚集地，又是牌坊的博物馆。就祠堂而言，最显著的是国宝公祠，它始建于清乾隆庚申年（公元1740年），是为祀奉湖坪王氏十一世祖王国宝而建，位于湖坪村中心，座西向东，五进式砖木结构，占地面积2300多平方米，祠内有石柱九对、木柱二十余对，一对3米高的石狮雄踞大门口，气势恢宏。厅堂石柱上，雕刻着凤凰和各种花卉图案，千姿百态、栩栩如生。各廊房绮窗，雕饰工艺超群。整个祠堂，布局合理，结构严谨，是典型的清代宗祠建筑风格。为研究清代宗法、族法、民间风俗，提供了实物佐证。值得浓墨重彩的是1933年5月红军一、三、五军团，在这里进行整编，当年红军将领周恩来、彭德怀、肖克、甘渭汉、张震等，都曾在祠堂里住过，留下了许多佳话和战斗足迹。
就牌坊来说，最著名的是国宝公祠门前的“文献坊”，它始建于清嘉庆年间，咸丰甲寅年族中八义士捐资复修。牌坊全部由优质麻石砌成，高三丈有余，宽二丈多，石刻、浮雕，人物、鸟兽，惟妙惟俏，称得上石雕杰作，可惜在文革中（1966年8月）推毁了。现在保存完好的有，“青宫侍讲”坊、“乐善好施”坊、“大夫世第”坊、“王丕烈尚义门”坊、“翘生公祠”坊、“节孝”坊、“颐龄人瑞”坊、“王承烈尚义门”坊、“忠义垂芳”坊等。这些牌坊，虽不及“文献”坊精美，但仍能体现湖坪古代劳动人民的智慧和力量，是湖坪历史文化的缩影。
在一千多年中，湖坪王氏一贯主张“诗书继世长、品德传家久”的传统，大兴教育，出现过很多杰出人物。从由儒入仕的趋势来说，湖坪王氏两宋起步，元朝兴起，明朝鼎盛，清朝衰弱。宋元丰年间，王乔年由大学生荐群入仕，官至大理寺评寺。王子纯宋咸淳丙寅进士。两宋期间，由儒入仕者相继有十二人。元朝元延祐己未年王晋中进士，封中议大夫，承旨兼太子说书，相继有十五人由儒入仕。明朝是湖坪王氏的辉煌时期，明洪武丁卯年王无将中江而乡试，戊辰中乙榜第五名，官为南道御史，巡按河南封等处，相继有二十多人由儒入仕。
清朝，湖坪科宦不景气，但在武略方面有一个驰聘疆场、战功卓著的武显将军王长贵。民国时期，整个村虽处衰弱之际，但仍出了王冬青、王民盘、王兆麟、王子春等著名人物。解放后，特别是改革开放后，湖坪又迎来了一个辉煌时期，其中县处级以上干部30多人，科级以上干部100多人，硕士研究生及以上100多人，大中专毕业生上千人。
走进湖坪村，踏上古老的鹅卵石路，穿过一条条大宅深巷，那古典壮观的古建筑群和高大雄伟的石牌坊，给人以古老、博大、深远的感觉，让人流连忘返。湖坪王氏人民热忱好客，是名副其实的诗书之家，礼仪之邦。
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