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廉村位于福建宁德福安市溪潭镇,旧名富溪津、石矶津,因是唐朝福建第一个进士薛令之的故乡,且薛令之为官清廉,被御赐“廉村”、“廉水”、“廉岭”之名。 唐神龙二年(公元706年)村中学子薛
浦市镇是国家级历史文化名镇,素有“小南京”之美称。浦市也是两千多年以来中国大西南物资集散的重要商埠,享有“湘西四大古镇之首”的美誉。镇内历史古迹众多,沅水文化源远流长。 浦市镇位于湖
月河隶属嘉兴,嘉兴,是个繁忙热闹的城市。但,嘉兴的月河古镇也是别有一番风味的。月河古镇的房屋都是清代和明代遗留下来的,每一座房子的屋顶都是马头墙状的,还有点徽派建筑的感觉。 月河是运
许村,安徽省歙县的一个文化古村落,历代名人对她情有独钟。“十里沙滩水中流,东西石壁秀而幽”是李白对她的赞誉。王安石、文天祥、朱熹、董其昌等都在此留下了颂美的诗文,是镶嵌在黄山山脉中的一颗古朴而璀
龙屿村古称龙溆村位于福建省福清县一都镇区。其中有协济庙坐落于龙屿溪上游北岸,建于宋代(1172年),有占地1700平方米,极具明、清代古建筑艺术,具有较高考古价值。原为小庙,是黄定少年时读书的书
黄定(1130~1198) 字泰之。出生于福清一都村。据黄氏家谱记载和传说,黄定祖籍河南固始,随康王南渡,辗转定居于闽清六都(现闽清县坂东镇)。黄定曾祖父生6男,第四子迁永福龙仕乡(今福清一都乡
铜仁市碧江区瓦屋乡位于铜仁市东北部,其瓦屋地名的来由还有一个有趣的故事呢。 相传东汉献帝建安十三年(即公元208年)农历九月的一天,河南一名姓何的道士路经“瓦屋”时,由于山高路陡,地
乌江绵延千里,沿岸而居的古代先民,巧妙地运用空间原理,科学规划、周密布局、精密构造,在陡峭狭长的山岗上,利用有限的建筑空间建造了一幢幢至今仍让很多建筑大师咂舌的房屋。 乌江文化与历史
侃天是一种自我智慧的展示,是交际中的一门学问,不管你怎样天花乱坠的吹一通,但又要把该方的则方,该圆的则圆,扁的吹圆,圆的吹扁,细的吹大,短的吹长,真真假假,虚实难辨,的却是一门分寸有度的交际技巧
红云金顶石峰高达九十四米,挺拔峻峭,象一个巨大的擎天石柱拔地而起。它与月镜山南北相望,形成两峰对峙之势,景致极其壮观。金顶石峰下临深壑,百里以外遥望,如玉笋插天。其顶部常有云雾缭绕,在阳光辉映之
武陵山脉的主峰——梵净山的西北有两条支系山脉,山脉间形成一条狭长的谷底。在远古时代,谷底间流淌着的还不是一条河流,而是一条常年有水的大水沟。时间在交替中不断使这里的物候条件越加丰盈,一条九曲回环
亚木沟一直流传着一个“龙凤呈祥”的故事,据说这个故事的原文以诗歌形式被记载在历代土司的经书上,每次土司求雨或者祭祀的时候都会唱这首诗歌。后来该经书下落不明,也没人能再用诗歌唱诵,就被一代代口头传
梵净山方圆八百里,是武陵山脉主峰,九条山梁像九条青龙一样,伸向四面八方,所以历史上曾叫梵净山为九龙山。传说梵净山原是一座孤零零的山峰,有九条龙住在山顶的九个水池里,后来龙触犯天条,变成现在的九条
梵净山坐落于贵州省铜仁市,是武陵山脉的主峰,最高海拔2572米。有着“梵天净土”的美誉,梵净山是齐名五台山、峨眉山、九华山、普陀山的第五大佛教名山。 梵净山不止山美水魅,这样的山水也
在梵净山脉东南端与苗岭山脉接壤处,有一座黔东古镇——玉屏。 玉屏的得名,是因古镇的东面有座山峰,山上长满了苍松和翠竹;远远看去,那薄而宽的山峰,就象能工巧匠用玉石精工雕琢而成的巨大屏
传说很久很久以前,在梵净山脚下,有一块很大的坝子,土地肥沃,旱涝保收,因坝子形如葫芦,取名叫做葫芦坝。坝子四周青山环抱,溪流潺潺,一条河流由南往北穿坝而过,河的两岸散居着不同姓氏的山民。这里的山
在梵净山老金顶南麓的牛尾河源头处,耸立着一座海拔1748.2米,如剑劈斧砍成的石山,远远望去,俨然一巨人正在仰望,相传为皇太子所化,故名太子石。太子石是梵净山一个奇特的景点,牛尾河从山脚下匆匆流
祁东渔鼓起于宋代,流传于宋、元、明、清,民国时期续有发展。其唱腔是在湘南渔鼓的基调上,根据祁东方言,结合祁东民间小调,花鼓和祁剧音乐改革发展起来的,人们习惯地称“祁东渔鼓”。 祁东渔
岳北位于湖南省衡山县的白果镇,与湘潭、双峰、衡阳、南岳接壤毗连。岳北人热情豪放,性格开朗,喜爱文化艺术,闻名遐迩的“岳北山歌”就出自这里,不管是田间山野还是街头巷尾,无论是耄耋老者或者是黄牙稚童
南岳朝圣,俗称进香,“圣”即南岳衡山之神——司天昭圣帝,传说中的火神祝融,当地百姓和香客称之南岳圣帝菩萨。 传说人类始祖之一的祝融氏最早发明火种,并生火熟食、举火驱兽、以火御寒,其常
衡山花鼓灯是衡山土生土长的剧种,与衡阳花鼓、长沙花鼓有着本质上的区别。 1、它的舞台语言用的全是衡山地方方言。 2、它的音乐与声腔体系虽然也离不开锣鼓唢呐牌子,川调与丝弦
敖山庙会是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动,尊奉佛教和民间吉祥神敖王、敖母,在湘南有较大影响。二月十九日观音生日、三月初三“三堂游船”祭礼、四月初八释伽佛生辰、五月二十三日敖王生日,都是庙会
衡南(隶属于湖南省衡阳市)渔鼓是一种用衡阳方言说唱故事的曲艺形式,属衡阳渔鼓最强劲的一支,在衡南城乡及整个衡阳地区广为流传。 衡南渔鼓始于晋代,距今1800多年。据史料记载,魏夫人在
衡南七巧龙舞是流传于衡南民间城乡各地的一种代表性龙舞,始创于衡南县东乡的江口镇九龙村。 传说江口有九龙。九龙即“久龙”,很久以前,这里便是龙的故乡。至今,这一带还盛传着温和文静的“墨
金莲洞位于秦古镇西北和得胜镇交界的一条陡峭的山谷里。这里山高峡深,水流湍急,历史上却是两地往来的要道,人们在河滩上结绳为索,捆木作桥,在峭壁上凿石开道,甚至钻崖为洞,不经意就与金莲洞相连。金莲洞
五夫镇自古就有“邹鲁渊源”之称,是理学宗师朱熹的故乡,朱子理学的形成地,朱熹在五夫从师就学长达40余年。这里历代名人辈出,境内遗址遗迹丰富,是武夷山武夷文化遗产的重要组成部分。 五夫
南长滩村,位于宁夏回族自治区,这是一个神秘的村落,村子虽小却拥有“三个宁夏第一”:宁夏黄河第一村、宁夏黄河第一渡、宁夏黄河第一漂。2008年12月,被国家有关部门确定为宁夏首个“全国历史文化名村
油岭千户瑶寨,位于连南(广东西北部)县城之西南,座落于约800米高的半山坡上,吊脚楼依山而建,聚居着世界唯一的连南“八排瑶”,至今已有一千多年。油岭瑶寨历史悠久,最多时有房屋近900幢,1000
上甘棠村如画的山水,古色古香的建筑,朴素的村民,走进上甘棠村就宛如步入了世外桃源。村内族人自宋代以前就开始定居上甘棠村,世代繁衍,延续至今。该村是湖南省发现的年代最为久远的千年古村落之一。
郎德上寨,属贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县,是一个有百户人家的苗族村寨,距凯里市区29公里,距县政府雷山15公里,是贵州省东线民族风情游的重点村寨之一。朗德上寨古建筑群被列为我国第五批重点文物
光禄古镇位于云南省楚雄州姚安县北部12公里处,历史悠久,山川秀美,名胜古迹众多,古镇山环水绕,绿树成荫,是一座有着千年历史的古镇。整个古镇建筑成“坤”字型,长期以来,一直是古代治滇重镇,素有“迤
恩平城乡男婚女嫁有一个传统习俗:男方必须向女方送恩平烧饼作为礼饼。这一习俗始于明朝,至今仍颇为盛行。恩平烧饼,俗称“恩平烧”,为恩平特产,以其制作精巧、风味独特而驰名。 恩平烧饼创制
男女双方按择定的良辰吉日结婚,婚礼的程序和仪式,湛江流行不少约定俗成的旧例。 送字 湛江农村的小孩习惯有亚狗、亚牛之类小名,并代替名字被称呼。当要结婚时,同龄的亲友便相议给他送字,“
蔚县秧歌亦称蔚州梆子,是一种古老的汉族戏曲剧种。产生于旧之蔚州(即河北蔚县和山西广灵、灵丘县一带),流行于河北张家口地区和山西省雁北、晋北地区,并远及内蒙古自治区一些旗县。 蔚县秧歌
室韦镇,地处内蒙古最北,是中国为数不多的俄罗斯民族乡之一。小镇现居住着1800多口人,其中华俄后裔占63%。现保存有大小城遗址10余座,有较深的含蒙古族寻根、祭拜、观光、考察等历史文化内涵和底蕴
关麓地处武亭山脚、西武岭脚,因西武岭有“西武险关”之称,该村居险关之东麓而得名。又因以往黟县通往祁门、安庆、江西等地的主要古驿道通过村岭,故绰号“官路”。 赏不尽的古韵,道不完的关麓
篁岭村,位于江西省上饶市婺源县东北部,经典的徽派建筑,另有石耳山的怪石景观,是著名的“晒秋”文化起源地,也是一座距今近六百历史的徽州古村。篁岭属典型山居村落,民居围绕水口呈扇形梯状错落排布。
樟脚村位于福建省泉州市泉港区涂岭镇。村子里有很多石头垒砌而成的房屋群。因为村子里有一株年龄为700多年的大樟树,人爬到树上俯瞰,村子如在脚下一般,故得名樟脚村。山坡上一层层上下重叠、一幢幢首尾相
城子村先是彝族先民白勺部的聚居区,之后大批汉族群众迁入,便形成了彝汉建筑风格的完美结合。古村历史悠久,具有300多年的历史;整个村独特的古迹景观和浓厚的人文气氛,被当地人称为“泸西的布达拉宫”。
阿勒屯村位于哈密市回城乡西郊,维吾尔语称之为“阿勒同勒克”,意思是黄金之地。建城历史已愈千年,建筑风格既体现了维吾尔族风格,又吸收了中原汉文化的雕梁画栋,是不可多得的古代民族文化遗产。走进阿勒屯
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