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冥婚也叫“殇婚”,俗称“弥婚”。晋北地区原平、五台、代县、定襄一带统称:“阴婚配”,纯属迷信陋俗。凡男女未婚而亡,其父母和家人就要想办法托媒为其亡骨完婚。也有的因妻子改嫁,男子亡后,子女或家人为其操办
入乡问俗,洞察民情,不犯所忌,不违所讳。十里乡俗不一般,朔州六县区禁忌避讳,大都有其由来。随着时代的前进,科学的发展,有些禁忌已不再讲究,有些仍在流传。 生活禁忌:此类禁忌颇多,如不准对着太阳、月亮
朔州地区过去有许多地方,新郎、新娘拜堂完毕入洞房还要举行一个叫做倒宝壶的传统仪式。这一仪式既有雅文化也有俗文化。所谓的雅,就是说一些绕口令,看新娘的口齿伶俐程度和智商的高低;所谓的俗,就是说一些荤令子
剪纸的艺术魅力在于它属于一种独特的乡土文化。其表达的方式和风格,无不渗透出一个时代、一个地区人民的生活环境与思想追求。朔州剪纸在创作构思上,具有大胆、活泼、抽象、生动的特点,许多作品是以粗线条完成,虽
崂山,不只有一座山和一片海。一脉相承而来,绵延横亘的山峰之中的,除了风光旖旎的大自然,另有一番原汁原味的别样景致。位于崂山山麓的登瀛民俗风情园即为原崂山区沙子口街道西登瀛社区西部百雀林旧址,三面环山,
时下新年将至,不少人家都开始准备为先祖上坟培土。这也是汉族人民每年一次的习俗,为的就是先祖的坟墓永远不塌陷,每年上土也表达了后人们的悼念情怀。但是我们该如何培土呢?这个问题很少有人真正的明白,都
农历腊月初一,气象专家称,进入“寒冬腊月”,意味着人们迎来了一年中最冷的时节。 据民俗专家介绍,农历的十二月为“腊月”,这种称谓与自然季候没有太大关系。“腊”就是打猎,即在一年岁尾、新旧之交,用打来
打神鞭,姜子牙所有。 打神鞭--木鞭,为玉清圣人元始天尊亲赐,长叁尺五寸六分,有二十六节,每一节有四道符印,共八十四道符印,打八部正神,此鞭只打的神,打不得仙,打不得人。
提到济公(亦称道济)这个人物,大家都会不约而同地想到80年代游本昌主演的电视剧《济公》,他好打不平,扶危济困、除暴安良、彰善罚恶的形象在人们的心目中留下了独特而美好的印象。尤其是那首主题曲《哪里
创始元灵:宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。创世元灵没有形象,没有肉体,是来自其他时空的贤者(就是不同位面)这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行,元灵功德圆
元始天尊有十二大弟子,其中老寿星、也就是南极仙翁是元始天尊的首徒大弟子。当初老寿星跟元始天尊修道的时候,十分虔诚刻苦,再加上他根骨奇佳,所以心性和功能道法都提高得很快,很得师父的赞赏和器重。 几年下
死,分为三种,一种是正常死亡;一种是意外死亡;一种是自杀死亡。 每种死亡都会有不同的死后过程,下面一一为你描述。你可以选择相信,也可以选择不信。 正常死亡: 人寿终正寝属于正常死亡,这种死亡是一
童谣在现代指儿歌,而在明代以前,所有童谣几乎都是政治童谣,预言或揭示某些朝代的兴亡更迭、历史人物的成败祸福,以及社会战乱、自然灾变的前兆或验证等。大体呈现出乱世多,盛世少;王朝末期多,王朝早期少的特点
美国着名心理学家雷蒙德·A·穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后,试图为人们揭开死亡真相。尽管濒死体验发生的情境,以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别,但
1、自己不能控制与支配自己的言行,本来心里想去东,结果自己的腿却往西走,甚至说话变嗓变音,自己都不知道自己说了些什么,甚或脱衣赤身乱跑。 (这是典型的低等灵体上身的表现) 2、身上不定位的跳动,或
国粹,是指完全发源于中国、起源于中国、并属于我国固有文化中的精华。中国共有20大国粹,这20大国粹是: 1、《易经》 《易经》是我国最古老而深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之
各行业的发明鼻祖 中华农耕文化的祖师爷:神农氏 佛教的祖师: 释迦牟尼 道教的祖师:张道陵、老子 教育界、儒教的祖师:孔子 瓦、木、石、绳、棚匠的祖师:鲁班 铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖
剪纸是我国广泛流传的民间艺术,是中华千百年文化历史积淀的产物。剪纸包括剪和刻,用一把剪刀或刻刀就可以制作出精美的作品,将无限深远的空间压缩在一个平面上,常用寓意性的艺术语言显示出牵心动魄的艺术力
福建根雕艺术,是近年来承传木雕、并借鉴其他工艺而演变发展起来的工艺美术新品种。取古树根为材料,如龙眼木、荔枝根、杉木、柳树和榕树根等,利用其天然骨相,经艺术家在制作中相形度势,精心构思,运用巧妙造型,
漳州木版年画历史悠久,源远流长,其传播范围包括闽西南及岭南一带,并远销台湾、香港和东南亚等地。二〇〇六年五月列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。 福建地区的雕版印刷技术在全国处于领先地位,促进了木
安昌镇是一个具有千年历史的典型江南水乡古镇。南靠柯桥,北邻杭甬高速公路,杭甬高速柯桥出口后,不用十分钟车程便到,交通十分便捷。 安昌最具代表性的是依河而建的明清老街,全长1747米,
灵隐寺,位于浙江省杭州市西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,两峰挟峙,林木耸秀由来,深山古寺,云烟万状,是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州,看到这里山峰奇
麻将牌是千百年来由多种棋牌活动融合、演变而成的,然后,在清代道光至清末时期,形成了一套144张牌和每把13张的定型打法。从麻将牌的组合设计来分析,一副麻将牌中的任何一张牌都有着特殊的意义和作用,具有鲜
麻将本是太仓“护粮牌” “筒”图案就是火药枪 有关资料记载,在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护
门钉,简言之就是钉于大门扇外面的园形突起的装饰,是中国古建筑大门上的一种特有装饰。随着社会经济的发展,在我国关中地区农村独家独户的大门上也安上了铁制的门钉。门边由角钢焊制,木板装芯,组合成钢木门,主要
酒旗,亦称酒望、酒帘、青旗、锦旆等。作为一种最古老的广告形式,酒旗在我国已有悠久的历史。《韩非子》记载:“宋人有沽酒者……悬帜甚高。”“帜”就是酒旗,后世人称:“酒市有旗,始见于些。”由此可见,早在2
清代礼服佩戴的朝珠与佛加的捻珠形制相以,大体由珠身 佛头 纪念 背云  大小坠角组成,皇帝朝珠以编织的明黄丝线用108颗东珠穿成,每27颗隔以“佛头”,朝珠最上的“佛头”连以阔丝带,从后背中
朝带,古代朝服上所系之腰带。有金带、玉带、犀带、银带、鍮石带、铜铁带之别。 所谓“金带”并非通体以金制成,而是以金作为装饰,其他朝带也是这样。 朝带的区别标志着官阶的高低。各个朝代对于朝带的质地、
内乡县衙现位于河南省南阳内乡县城东大街中段北侧,座北面南。 内乡县衙始建于元朝大德八年(公元1304年),重建于清代,占地2万多平方米,厅堂房舍280余间。是我国目前保存最完好的封建
泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料,以手工捏制成形。或素或彩,以人物、动物为主。 我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗
打更是我国古代的一种夜间报时制度,由此产生了一种巡夜的职业——更夫,更夫也俗称打更的。 人们常在古装电视剧中看到晚上咚!咚!咚!——“鸣锣通知,关好门窗,小心火烛!”咚!咚!咚!——
青岛萝卜会是历史悠久的汉族民俗活动,也叫清溪庵庙会, 清溪庵俗称下村庙,位于现今的山东青岛台东道口路,始建于元代,属道教庙宇,原称玉皇庙。庙内供奉玉皇大帝、太上老君、关帝圣君神像,归崂山太清宫管辖。建
青岛浮山所山会始于明代初期,距今已有六百多年历史,每年农历正月十三至十五举办。因浮山所山会买卖最多的是“油条”(当时称香油果子)和“油炸面鱼”,所以又把山会称作“香油果子会”。它与糖球会、萝卜会,并称
每年正月十五、十六两天,京西门头沟深山区千军台村古老的村落都会上演闹元宵的大戏——古幡会,这一传统在这里传承了400多年了。 抗战时期,这里的村民积极抗战,英雄辈出。全村房子被日本鬼子和“还乡团”烧
一年之计在于春,一日之计在于晨,很多人不讲究,一大早总容易做很多不应该的事,然后一天甚至一年都变得霉运十足。哪些事在早上做了会特别邪门,会让自己倒足霉呢? 1、一大早骂人诅咒人。
在民俗当中,我们经常可以看到用菜刀、剪刀、小刀来解决鬼梦或其他噩梦的操作模式,特别是农村,还是非常多的人会用这个方法,大部分时候,居然是管用的。那么,刀和噩梦的关系,到底是怎么一个情况呢? 1、刀是
九族五服 九族中,纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙; 横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。
乐清黄杨木雕,汉族民间雕刻艺术,以黄杨木为材料的一种观赏性的圆雕艺术,主要流行于现在乐清市的柳市镇泮垟后横村、翁垟街道、乐成街道一带,传播至温州、永嘉、杭州、上海等地。 乐清黄杨木雕2006年6月列
木雕艺术在我国有悠久的历史,黄杨木雕以其紧密、坚韧的木纹成为理想的雕刻材料,有“木中象牙”之称。海派黄杨木雕20世纪30年代在上海徐汇区初步形成,经过初步形成期、风格的形成期、风格的成熟期和鼎盛、继承
中国扇文化有着深厚的文化底蕴,是民族文化的一个组成部分,它与竹文化、佛教文化有着密切关系,历来中国被誉为制扇王国之称。扇子主要材料是:竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦
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