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关公即妇孺皆知的三国时期蜀将关羽。关羽一生忠义仁勇,诚信冠天下。在三国中,关羽以桃园结义、温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、夜读春秋、刮骨疗毒、水淹七军等脍炙人口的传奇故事而声名威振华夏。关
一天,观音菩萨来到姑苏城(今苏州),看到因为战火,有数十万百姓遭到金兵的杀害。 观音菩萨心生慈悲,要施法力解救这些冤魂。于是,菩萨化作一个美丽的妇人,手持杨柳净瓶,来到冤魂集中的地方
“三生”是指前世、今生、来世。 宋时苏东坡著有《僧圆泽传》,讲的是唐朝的故事:圆泽是位唐代得道的著名禅师,住持惠林寺,与书生李源知交至深。一日,二人相约去参拜青城山、峨眉山,却在路线
中华古韵,向有十大名曲一说。这十大古代名曲分别为《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。据专家
独树庄天后宫,位于潮州市潮安江东独树上庄腹地,独树庄“庄氏宗祠”南侧,介于上庄村和中庄村之间,前有由韩江引进的小水渠,和祠堂前的养生池——田头池,后有护村小河,环境优雅,风景秀丽。
从前,某地有溪西与溪东两个村,两村之间横着一条小溪,由溪西去溪东,或由溪东往溪西都得乘船过渡。 一天,一穷秀才于傍晚时分由溪东往溪西要过渡,但身上无一分文,不敢上船,渡伯见状忙道:“你是读
白塔镇桐坑乡流传着一个有关乌石部仙脚迹的神话故事! 乌石部是一块圣石名,也是一地名。因石的所在地而得此地名。 它在乡里西面约五华里的山上,圣石所在四周的耕作区,乡里人管叫
潮阳县城有座龙头厝,过去,龙头厝有座御书楼,御书楼中堂挂着一幅“德威服远”的御匾。据说这御匾是明朝隆庆丁卯年,皇上亲自书题赐给平息交趾国(即今柬埔寨)的代天巡按、广西藩王、平交趾国正使陈苍梧的。
猴子是善于攀跳的灵长类动物,这是智慧、机灵的象征。大陆深山密林中,至今仍生活着各种猴子,但粤闽台海上要冲南澳岛,古代居然也活跃着一群猴子。按清同知齐翀《南澳志》载曰:“长山尾有猴洞。往时猴出百十
在揭西县棉湖镇东南部,有一个村落叫“湖西村”。该村因位于榕江南河流域,云湖之西,故名“湖西”。湖西村辖区内有一个地方,叫“柴港心园”,园内绿树成荫,有凉亭,有庙宇群,也有阔埕,是村民从事宗教民俗
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王,与龙同为汉民族图腾。凤凰是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,总称为凤凰,常用来象征祥瑞。在南澳大桥东北的海面上,有一座形如凤凰的岛屿,名叫“凤屿”。凤屿的东面,有五个小屿
麒麟送子是我国古时候祈祷的一种,传说麒麟是仁兽,是吉祥的象征,能为人们带来子嗣。晋王《拾遗记》中描述,孩子诞生前,有麒麟出于其家院,这个典故成为麒麟送子的来源。目前全国叫麒麟镇地名的有山东1处、
陆羽字鸿渐、季疵,一名疾,号竟陵子、桑苎翁、东冈子。 唐复州竟陵(今湖北天门)人。陆羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世,因而被后人誉为“茶圣”,奉为“茶仙
印泥是我国特有的文房之宝,无论是文件签署,还是历史文物以及金石书画之钤记,都需要使用印泥。据考古和史书的记载,印泥的发展已有二千多年的历史。早在春秋秦汉时代就已使用印泥。那时的“印泥”和现在的印
本来彭祖只有60年的阳寿,后来为什么活到八百多岁才死呢?据说他并不是依靠什么长生不老之术,而是得力于一位当阴差的朋友。 彭祖59岁那年,认识了一位名叫杨三的朋友。杨三是个阴差,也就是
相传在郧县城汉江南岸,有一座山崖中藏着一匹白色的天马,它每天半夜出来,到汉江河里洗澡、喝水。说来也怪,在天马洗过澡的江水里,鱼儿又多又大又肥,沿江的渔民常在这里撒网捕鱼。他们也因天马得福,日子过
在焦作一带有个习俗,每年农历七月十五这一天,家家户户都要上坟为死去的亲人烧纸祭奠,俗称“鬼节”。这个习俗来自一个民间传说。 传说明朝末年,朝廷昏庸,官吏腐败,贪官污吏横行霸道,鱼肉乡
在河北魏县的东南角有个村庄名叫马神庙,传说中该村原来不叫此名,而叫卧马庄。 从前,卧马庄村西头有一个大土丘,从远处看就像一匹卧在地上的马,被称为“土马”。村东有一户姓李的员外,膝下无
丰隆村位于中都市的东南方,是个人稠物穰、风光奇异的地方,村的西北角至今还有一座用石碑搭建起来的小桥,名叫神仙桥。解放前,它是丰隆村通往中都市的必经之地。据说这座小桥始建于明代中叶,是八仙之一的张
瑶家有个风俗,每逢寨子里出现死人、闹鬼、瘟病之类的祸事,就家家户户把桃树丫枝插在门头上;妇女背孩子上山或出远门,也要折一枝桃树插在背带上。这是为什么?这里有段故事哩。 从前有三兄弟,相约到
吴国的第四代国君孙皓,嗜好饮酒,每次设宴,来客至少饮酒七升。据《三国志·吴志·韦曜传》载:“(孙)皓飨宴,无不竟日,坐席无能否,率以七升为限,虽不悉入口,皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升,初见礼异时
地处黄淮大平原中心的淮阳,自古以来,被古人认定为五方天地的中心,也是全国各民族东移西迁、南来北往的交通中心。淮阳不仅历史悠久,且有16000亩的龙湖。伏羲画卦台、白龟池、弦歌台、司城贞子阁和苏子
“日暮不杀鸡,黄昏不下池”,是潮汕人用来形容世态炎凉的一句话,流传于揭阳一带。 明朝进士黄奇遇小时候家里极穷,连亲戚都嫌厌他。他有三个舅父,大舅父、二舅父家道殷实,却吝啬万分;老三是
在揭阳市榕城区北门对岸,榕水之滨有一大村,名为“玉浦村”,在其老寨门石匾上楷书有“玉浦”两个大字。但是,人们口头中都称之为“尖浦”,就连北门的渡口也被称为“尖浦渡船头”。这是什么原因呢?
兰溪虹霓山村,位于省级风景旅游名胜白露山南麓。村前甘溪河道蜿蜒穿越,北倚白露山,景色清幽,山上千年古刹“慧教禅寺”潜藏山腹,松篁蔽天,晨钟暮鼓。 据虹霓山《黄冈童氏宗谱》中《黄冈童刘
五显大帝,又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等,为道家巫觋所祀之神;佛书则谓 华光如来 ,俗称五公菩萨。蠡海集云:九月二十八日为五显生辰,盖金为气母,五显者,五行五气之化也。又云:五行大帝,按俗以
在渝东南乡村,常常可以看到一些老百姓头包一条白布帕子。这种习俗,曾有传说与蜀中百姓纪念诸葛亮有关。但在石柱土家人中,其来历则有一个非常有纪念意义的传说呢。 相传在秦朝时期,有一年朝庭
纳木湖意为“天湖”,色林湖全名为“色林堆错”,是“色林魔鬼湖”的意思,甲仁湖意为“长游湖”。真奇怪!这些美丽的湖泊竟有如此怪诞的名字?在藏北民间对纳木湖、色林湖、甲仁湖这三湖的来历有这样的传说!
相传百亩洋大潭里住着一条白龙,名曰白龙潭。旧时,每逢八九月天旱无雨,全县各地都要到百亩洋白龙潭取水,取水成了全县最为隆重的大事。取水队伍过县城大街,到了县衙门前,县官老爷必须身穿盛装,脚戴草鞋前
老君庙门前的钟楼之内,复着一口硕大的古钟。此钟高约九尺,黄铜所铸,钟身四周镌有九宫八卦纹理并许多蝌蚪文字,人皆不识。每遇阴雨天气,其钟自鸣,声闻数里,人皆以为奇异,取名为“阴阳钟”。
谁也说不清何朝何代单城西南落下一个大湖,幅阔数百里,碧波荡漾,冬日地冻三尺不见冰凌,夏日凉风习习不见蛙鸣。老人讲:淫雨数日不见水涨,白日大旱不见水落。水清可见底,无风三尺浪。水鸟嬉戏,柳丝垂岸。
防风氏是中国上古时期汉族神话传说中人物或部落名,他是巨人族,有三丈三尺高。防风氏是远古防风国 (在今浙江德清县)的创始人,又称汪芒氏,传说今天汪姓的始祖。防风氏并不是一个小人物,他生活在夏商之前
传说达摩将衣钵法器传给慧可以后,便离开少林去禹门(今洛阳龙门),禅栖在千圣寺,于东魏孝静帝天平三年端坐而逝。达摩死后,他的尸体按照佛教的礼仪装殓入棺,十二月隆重地移葬在熊耳山,在河南省陕县的定林
“弓鱼”不是鱼名,而是塘鱼抓上来以后,绑鱼的一种技术。经过这种技术处理的鱼离开水还能活好长时间。建瓯市场上卖的塘鱼都是弓过的鱼,特别新鲜,是建瓯地方一绝。弓鱼是怎么来的呢? 传说距今
十二门塘,原名郭陂塘,位于怀远县马城镇境内,东晋时曾建有城池,后来城池毁坏废弃,成为承受大洪山来水的洼地水塘。塘为椭圆形,方圆20多公里,南面进水,东西北三面出水,可灌溉良田数千乃至上万亩。因设
平阴东边有一座山,叫望狗山。传说,在很早以前,有一商贩做买卖路过此山,因疲劳过度,实在走不动了,就选了个阴凉地方,铺上随身带的布褡子躺下来,昏昏睡去。商贩有一怪癖,每逢出门,总是带着他心爱的大花
南京市玄武区珠江路进香河南段与北门桥和相接处,有一座桥叫莲花桥,以桥旁的莲花庵得名。相传这里原来只有几户人家,既没有桥,也没有庵。有户姓成的人家,只有母子二人,母亲双目失明,卧病在床,儿子成孝以
如今当人们途经屏南棠口村,远远便可望见一座气势宏伟、古朴凝重的木桥宛如长虹卧波,威然雄跨于棠溪与白溪的汇水口。可谁能想到,此前这座厝桥却三建三毁于洪水的肆虐,传说厝桥建而毁,毁而建是因两河伯争长
在石家庄市区的东南方,有一个古老的村庄——塔冢,关于“塔冢”村名的来历有一个美丽的传说。 在很早以前,塔冢的东北两面被漕河半包围着。有一年夏季,一位朝廷命官押运着从南方征集来的粮食,
萝村的古井是随着村民集居板块而开凿的,计有6口,它们是:塘边圩井、城肚井、良田井、公益井、益肚井、庞屋井。每口井都是由地下水渗流出来的。其中泉涌最大、水质最好,传闻最多的是位于村中心的塘边圩井。
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