1909年，加拿大天主教无原罪女修会在广州创办了圣婴院。该院专收贫民女婴，女婴入院后先被放在地下室半天至一天，如果还活着就转入婴房。一些长得漂亮，比较健康的女婴就被修女套上漂亮衣服，拍下照片，寄
准备2两红糖，要用手把红糖捏成细细的粉末，然后对着红糖粉末说：请你离开，不要阻挡我的幸福！然后把一半的粉末洒向河流或小溪，把另外一半粉末装在一个白色的信封里，用胶水把口子封掉。然后把这个信封放在鞋柜底
鸡卜亦称“鸡骨卜”，是古越人的占卜法。《史记·孝武帝本纪》载：越巫“祠天神、上帝、百鬼、而以鸡卜。”据唐张守节注：鸡卜法用鸡一狗一，生祝愿，祝愿毕即杀鸡狗，煮熟又祭，独取两眼骨察看其上孔裂，似人形即吉
筊杯卜。这种卜是汉区传入的，流行于黎族各地。用两块木片或竹片制成。平的一面称“阳”，凸的一面称“阴”，一平一凸同时出现时，在琼中黎族苗族自治县称为“赦”；在东方、乐东两个黎族自治县称为“胜”；在三亚市
禁忌，在晋南民间的通俗说法是“忌讳”。它是以民间信仰做为本质内核而派生出来，限制社会成员行动和语言的观念和作法。一方面，他们对受尊敬的事物视为神明，不准亵渎、冒犯。另一方面又对受鄙视的事物视为不吉，不
定三煞
寅午戌煞在亥子丑，亥卯未煞在申酉戌，申子辰煞在巳午未，巳酉丑煞在寅卯辰。
也就是说
是“亥子丑”年出生的人不可以用“寅、午、戌”的日时，是“申酉戌”年出生的人不可以用“亥、卯、未”的日时
有关生活禁忌的方面很多，民间禁忌的各项禁忌中也流传下来了不少，不管是迷信与否，对于一些灵异禁忌，灵异禁讳等还是无法用科学解释。
利器吓鬼
医护人员遇鬼时，会立刻将制服整理好，摆出一副专业、正气的形
农业社会流传至今的民俗很多，而各个地方的民情也各不相同，准妈咪是不是因各种民间禁忌、胎神之说，正备受困扰而无所适从？不用担心！先了解各种禁忌的来源和用意，才能以正确的观念和态度面对它！
1、古有“楚人重巫鬼”之说，可见忌讳词以及忌讳语产生的条件不是单一的。长沙迷信风习在“文夕大小”前是很“强烈”的，尤其以中下层阶级及妇女，尤以早晨、节时特别忌讳。他们忌讳“龙、虎、蛇、鬼”等音，故登隆
1、貔貅忌强光。如果你要去日光强烈的地方度假旅行，那就要注意对貔貅的保护了。另外，镜子的光煞也对貔貅不利，切忌把貔貅头对着镜子。也不能把貔貅对着电视和电脑，屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳的，长期使用电脑
1、假如在迎娶新娘途中，遇上另一队迎娶车队，这情况会叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必须互放鞭炮，或由双方媒人交换花朵化解。
2、新娘出门前必须用红伞遮道，并由大妗姐一边撒米，一边讲吉祥说话，直
养猪，在农家是普遍被看重的一项副业，是穷人的一条“富路”、“财路”。养猪的许多禁忌也在民间约定俗成。
建猪栏特别慎重，旧俗要请风水先生择位避煞，择吉日破土动工，招待工匠如同招待“上宾”。俗规给工匠泡
种桑养蚕，是中国自古以来农耕经济的一大特色。自商周起历朝历代，均将蚕神列入祭礼大典。民间以为，蚕是极娇嫩极神圣而又极有灵性的动物，稍有不慎就会使其受到损伤。
清人《幽风广义》记载：“蚕室一切禁忌开列
纹身禁忌是很普遍的一种。据说中国五十六个民族，都有过纹身的历史。现代学者一般认为，纹身是民族早期发展阶段中存在的一种风习。方法是用针在人体全身或局部刺出自然物的形状或几何图形。有的染色，有的不染
“空屋”：原意为空置的房子，但因“空”与“凶”(即不幸)的读音相似，而改用“凶”之反义词“吉”，因此人们习惯以“吉屋”代替形容空置的房子。
“通书”：原为一本书籍名字，但因“书”与“输”(即失败)的
俗话说“民以食为天”，说的是吃饭的重要性，把吃看得与天一样；俗话又说“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”，说的是“吃饭”不仅重要，而且一日三餐一顿也不能少。
孔子则把吃饭上升到了饮食文化的层次，说：“食
生活中，常常会有人来问到，说自己最近怎么样如何如何，有亲戚或朋友要结婚摆酒，能不能参加等等。其实，关于这些问题的答案千奇百怪的都有。有人说，不怕，大胆参加；也有人说，要避忌一下，最好不要参加；也有一些
中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然
五月初五是端午节，有关端午的本意，论者见仁见智，但亦多以讹传讹或牵强附会的。据笔者掌握的资料，端午节的本意应该是古人禳灾祛邪之俗，这与古时的巫傩风俗相关联。因为在古人的观念中，每年农历五月五日是
狮山镇官窑，位于佛山市南海区北部，与三水、花都接壤。官窑，源于唐朝末年五代十国，南汉王在官窑设办陶窑而得名，古时素称为南粤辗转中原的中枢，享有“百粤通衢”的美誉。是有着1100多年历史的文明古驿
陈村历史上是广东四大名镇之一，并有“岭南花卉第一镇”的称誉。早在汉代，陈村的花果已进贡入京，是著名的“鱼米之乡”和“花卉之乡”。
明代以前，顺德花卉种植已发展为商品性生产。明代中叶进
卜和筮是中国历史上最早的两种术数活动。史载最早的卜的资料，是商周时代刻有卜辞或占卜符号甲骨。当时人们决定重大事项之前，都要用火灼龟甲或牛的肩胛骨，根据灼开的裂纹来推测人事的吉凶，这种占法，古代称为龟卜
年宵花市 “行花街”是珠江三角洲人民群众相沿已久的民间习俗。花市于春节前三日举行，除夕晚是花市的高潮，人山人海，水泄不通，游人买到鲜花，寓示大吉大利、大展鸿图。
行通济 每年的正月十六，佛山人都有一
西樵山（隶属广东佛山市）上的村民，有一个特别的习俗，男子向女子求婚时，得在女子家门前种上一株四方竹，以表示对爱情的坚贞。
四方竹，是西樵山上独有的品种，山上各村都有栽种。民间习惯，种
古代习俗
古代珠海的婚姻都是媒妁之言，父母之命，乡规民约认为，男子婚龄16至25岁为好，否则“皆不能顺阴阳交际以保太和”。古婚俗分六个步骤：一纳采，男方派媒人向女方议亲；二问名，女
满月
孩子出生够一个月叫“满月”，又称“出月”。满月日由家长给小孩起名，来贺亲友送给小孩手镯、脚箝、襁褓、衫、裤、裙、帽等礼品，婴儿剃胎发，穿着新衣帽拜祭祖先。主人家将煮制的姜醋和红鸡蛋赠送亲友。中
井冈山土籍人烧砖瓦窑时，窑匠师傅造窑，点火颇为讲究，有一套世代相传的习俗，称“祭窑”。一般的“祭窑”，实际上是祭祀火神。远古以来。先民就认为火是一种很神秘，又很有威力的自然力量；认为主宰火的是神
自古南昌人喜欢四季钓鱼，四季下钓，叫做四季得鲜。民间普遍有春钓鲫鱼，夏钓草鱼，秋钓鳊鱼的习惯。据传古时的南昌，家家有网，户户有钩，老少皆喜欢在垂柳掩映的湖中垂钓。“万家灯火舞，渔船钓不收”。便是当时悠
民俗，与人类相伴而生。在人类社会历史发展的长河中，民俗现象几乎无所不在，它是人类悠久历史的文化传承。
阜新历史悠久，源远流长，有着丰富的民俗事项。从新时器早期就有查海人生活在阜新，被称为“中华第一村
哈尔滨冰雪节是中国历史上的第一个以冰雪活动为内容的节日，每年1月5日在哈尔滨市举行哈尔滨冰雪节一般恰好赶在元宵节前后进行。这时，立春已过，华南大地已春意盎然，而北国哈尔滨依然寒风凛冽，雪花飞舞，
凡改墓有三不可改者
1、开坟见龟蛇生气物则不可改。
2、土中有温暖气及乳气或如雾则不可改。
3、紫藤缠棺或交合棺则不可改。此祥瑞之验、改必遭殃。
宅有五不祥者
1、无故自陷、草木枯死。
2
1、操作人：并骨，合葬又长子或者长女完成。如果不太方便，再用其他最亲近的人。
2、避光：在合葬的整个过程中，只要是在户外，必须有深颜色的伞避光。
3、时间，整个过程最好在中午12点之前完成。
其
其实是摔“孝盆”。
只是用碗来替代吧大概有三层意思。
一是将孝家的丧气摔出去；
二是将众人烧给亡者的纸钱通过大地送入“地府”；
三是摔碎孝盆预示孝家从此不再使用，更不再发丧，而亡者一定来生转世
骨灰龛位：
1、忌在横梁之下。
2、忌受正面或左右横贯风吹之风煞。
3、忌在灯光微弱阴暗，漆黑一片，毫无生气。
4、忌太近上落楼梯。因受往上层之楼梯气流冲激，而往下层楼梯是明堂下陷。经曰：「明
通常做法是将旧碑放在坟身两侧用土就地掩盖，有或将旧碑放在坟墓内，当然要视穴棺大小容纳情况而定。
有见一些将旧碑扔掉，而被人放在田间地头沟壑用作石板成过路石踩在脚下。
一般碑上有先人名字生卒及后人信
皖南泾县茂林一带，老古话说“生个人容易，死个人难”，此话一点不假。从寿终正寝到入土为安再到服孝挂钱，礼数多多。据说循礼随俗，子孙兴旺。倘若逾矩，恐不利家人。
当然，对非正常死亡的后事处理，除特殊情形
据历史记载，东汉末年，佛教传入中国。公元65年，东汉明帝梦见西方之佛，他兴趣盎然的遣出十余位使者，前往天竺求取佛经佛法。两年以后，使者归来，他们用白马给中国人驮回一个陌生的宗教。随同而来的还有两位深目
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