旧时俗有“红白喜事”之说，认为人死则进入佛地天堂，结束苦难一生，所以把丧事也名之为喜。禹州市城乡丧葬历史习俗是木棺土葬，从2000年开始，施行火葬。
丧礼简繁因其社会地位和经济条件而异，丧葬礼仪程序
八仙桌子放中央，八张椅子摆四方。
东边坐的是新郎，西边坐的是新娘。
对对蜡烛亮堂堂，放在二面桌角上。
红花海碗有十个，乌木筷子整十双。
十个酒盅四方排，十人坐满桌四方。
小小酒壶插蔑子，新娘
固始县春节
农历正月初一。是日，鸡鸣即起，穿着新衣，开门迎神。早饭吃水饺或挂面，少数地方吃元宵。新县家家煮鸡蛋，谓之元宝。饭后亲邻族里相贺拜年，历时很长，初一至十五为高峰期，十六以后称拜晚年，二月初
每年农历二月十五，在河南襄城县南2.5公里的首山上，都要举行一次盛大的踏青酒会。每到这天，方圆几十公里的人们，成群结队，带着美酒佳肴，来到首山顶上痛饮。山上山下，人山人海，你呼我唤，非常热闹。山并不太
农历六月初一，是中原民间比较重视的节日。在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。特别是农村，更为重视。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时， 麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头
在许多的民间老话与俗语上，有这么一句古怪的话：“吊死猫咪，淹死狗”。猫咪与狗狗在民俗里面都有许多的忌讳。那么，如果我们在行驶交通工具的时候，不留神撞死了猫咪或者狗狗，该怎么办呢！今天，就从民俗忌讳学说
你会用筷子吗？或许不少人会觉得此问题好笑，天天都在用筷子，谁不会！
其实这问题并不简单，筷子是国粹之一，中国人使用筷子的历史相当久远，从现代考古发现来看，至少在新石器时代，古人便开始
古代都有哪些死刑？
——商纣王“杀梅伯而醢之”
古代称死刑为“大辟”，即大罪的意思，是古代惩罚犯人最狠的刑法条款。
死刑在中国出现时间很早，上古三代时期的“五刑”中，便有“大辟”之刑。具体都有哪
“嫁妆”，即娘家嫁女儿时送的财物，又称“妆奁”、“奁具”、“嫁资”，这是至今都在流行的出嫁习俗。那么，古代什么时候嫁女儿要陪嫁妆的？从史料来看，陪送嫁妆的风俗，至迟在春秋时期已出现。《左传·哀公
小殓 以衣衾裹尸谓之小殓。在尸骨未寒时，亲属要为死者浴尸。父亡由儿子浴尸，母亡由女儿或媳妇为之梳洗，一般只是象征性地擦洗几下。志称：“拭尸体前三后四。”浴尸水不能随便泼倒地上，俗信活人踩到浴尸水，脚会
从结婚之日起，家里人(特别是男方)就盼着生孩，而且企盼生男孩。因为重男轻女是中国几千年封建文化的重要观念，它对民间的影响根深蒂固。人们为了早日实现这一愿望，便要求助神灵，希冀早得贵子。在50年代以前，
南阳市东部是巍巍桐柏山和神秘的淮河源，桐柏山中有一座高山名叫盘古山。传说中的人祖盘古大神就在此山上休息。
盘古于天地混沌未开时，砍开了飘来飘去的大气包，气包下沉变成了大山。老天爷的三妮儿下凡和盘古结
在南阳，正月初一至初五，正月十四至十六日，有舞狮子助兴之风俗。狮子班到生意店铺或住户家，舞乐一阵儿，并由领狮人念唱“狮子讨封歌”或“狮子唱彩曲”。
“讨封歌”为：狮子到门前，四季保平安。狮子蹦一蹦，
农历正月二十一，是杜康的生日，这一天是酒祖日。
这个酒祖日最具地方特色，只有汝阳蔡店乡才过这个节。
蔡店乡有个杜康村，村边有一条杜康河，清澈见底，蜿蜒流淌。当地人坚信这里是杜康最初酿酒之地，不但设
洛阳人闹洞房，简称“闹房”，俗称“逗新媳妇”，有“三天无大小”之说，即不论辈分大小，尽可与新娘嬉闹。而且调笑的内容，多与性文化有关，意在启发新人共赴爱河，欢度良宵。洞房是封建王国划分出来的一个“特区”
在豫西民间，有一句流传很广的俗语："天下名山庙朝南，唯独亚武倒看山。"说的是坐落在秦、晋、豫三省交 界的河南省灵宝县豫灵镇境内的亚武山，河南人都称它为"小华山"。此山为黄河中游的民间朝山拜祖圣地，按道
1、出门当择吉日方可远行。切须戴上艾草或玫瑰花梗7段。
2、面有秽气发黑发青之人，用洗米水第二遍的，从脸洗过头发或洗到脚，可解灾。包扩小孩子感觉不好时也可。
3、脸面肉跳，辰巳午亥不吉。余吉。
百姓日常食俗 哈尔滨市居民以汉族为主，其中多为山东与河北省移民，旧时的哈尔滨，外侨多，其中俄侨占多数，外侨生活方式与习俗对哈尔滨人的饮食习俗有一些影响。哈尔滨人旧时多以大饼子(玉米面贴饼子)为主食。
中岳庙的庙会兴于何时，当地的老百姓也说不清楚，他们只知道这是从老辈子那里传下的规矩。每到春季农历三月初十和秋季十月初十，传统的古庙会就拉开了序幕。会期长达10天，庙会活动丰富多彩。热闹非凡，人群摩肩接
洛阳民间有诸多饮食礼仪规矩，至今仍为人们普遍遵守。
平时家中盛饭时，先给长辈盛饭，然后按辈分依次盛用。给长辈端饭时要双手捧上，一只手视为不恭。全家聚餐时，最长者坐上席，先由老人动筷，老人续饭时由晚辈
男婚女嫁，生老病死，自古被人尊崇为人生大事，予以隆重庆典，从而形成了具有浓郁民族和地方特色的风俗习惯。在新密当地，就有“结黄昏”婚俗和“顶供”、“娶鬼妻”等丧俗。
结黄昏
为老人祝寿的习俗由来已久，根据老人年龄的不同，祝寿的名目也不同。
古时按甲子、乙丑、丙寅纪年，60年一个花甲，人活到60岁，称为花甲之年。河南人习惯把60岁作为正式祝寿的起点，民间有“不到花甲不庆寿
中国人向来热爱生灵，赞美生命，对于一个新生命的诞生，人们都报以真诚的礼赞和祝福。千百年来，郑州地区也形成了古老的婴儿诞生礼俗，说起来倒饶有趣味。
郑州的农村群众将生儿育女称为“得喜”，男孩儿为“大喜
婴儿满月后有剃胎发的习俗，又叫“绞发”、“落胎发”，是满月礼中重要的一项。《东京梦华录》记载：“浴儿毕，落胎发，遍谢坐客。”
剃满月头要保护囟门，不能把头发全剃光，称为留胎毛。有道是“身体发肤，受之
中国人对食物食品有许多独特的鉴别方式，因而各族各地在忌食的对象和忌食原因方面也是多种多样的。中医从阴阳的角度分出各种食物是热性还是凉性，一般说来，物性相反的不可同食，但如热寒太过，则热上不可再加热，寒
陈先生这一年就忙着办丧事了。春天，年近七旬的父亲因病去世；百日未过，陈先生的弟弟又在车祸中丧生，留下了年幼的孩子和伤心欲绝的弟媳，让人唏嘘不已；谁知不幸并未就此终止，两个月后，一向康健的陈先生母亲突发
地基主
地基主指的是房屋的先住者或原地主，俗称「开基主」、「宅神」或「地龙公」，被民间视为疠神。
一般认为房子的原地主在开拓建设住宅后，有的不幸被他人侵掠霸佔；有的转让他人，因此怨灵会阴魂不散，并
压岁钱最原始的意义或称它最早的作用是什么呢？史载，最早的压岁钱出现在汉代，但并不是用来流通的，而是一种避邪物。用来“压岁”的钱，其正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话语和龙凤、龟蛇等吉祥图案
“关老爷，骑红马，不见金钱只管打”——山东莱州民歌。现在很多朋友的家里，或者公司店铺都供奉着财神，财神真的可以招财吗？民间相信是可以的，但是自己连供的财神是谁，如何供奉都不明白，怎么为自己招财呢
人从一生下来就开始庆贺，打三朝而后满月(弥月)、满周岁(碎盘)、十周岁直至百岁，六十以上的生日庆典，才能称为祝寿，荣昌地区还流传着父母健在子女不能做大寿的习俗。
荣昌地区的祝寿礼一般程序是：
1、
荣昌建县已有1240年的历史。唐乾元二年（公元758年）设昌元县；明洪武六年（公元1373年）因昌元县系置荣州、昌州之地，而改名荣昌县，亦寓繁荣昌盛之意，属重庆府；1983年永川地区并入重庆市，
香港国际六人板球赛（Hong Kong International Cricket Sixes），是国际板球赛一大盛事。每年均以香港九龙木球会举行，赛事会由十队六人组成的球队进行对赛。现时每队球
香港国际七人榄球赛（英文：Hong Kong Sevens）是香港最重要的国际性榄球赛事之一，每年3月至4月期间在香港大球场举行，吸引世界各地榄球队来港参赛，一些榄球迷则会专诚来港观看赛事。
香港国
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一
1903年中东铁路建成后，富拉尔基成为“重镇”“小商埠”吸引了大批外乡人来到这里，人口迅速增加到1400多人，400多户。后来几经沙俄、日本帝国主义的蹂躏践踏，又加至嫩江、雅鲁河连年水灾，瘟疫盛行。
在陕北好多地方，男女结婚时，那对儿新枕头里面装的都是麦秸。其实，平常装枕头大都是用的荞麦皮，也有用蚕屎的，据说，蚕屎有打凉败火的药用价值，就是荞麦皮也是凉性的，并且柔软舒适，可结婚时为啥偏要装些麦秸杆
在我国河北省的承德一带，有结婚挂门帘的习俗。在举行结婚仪式那天，新娘的嫁妆要先送到男家，然后由新娘的弟弟陪着新娘和送亲的人们再到男家去。等新娘新郎进入新房之后，新娘的弟弟便拿出一条门帘挂在新房的门上。
什么是九毒日？九毒日即农历五月的初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七这九天为九毒日。
九毒日的禁忌九毒日的禁忌古人通过内观发现，农历五月时节乃天地交泰、阴阳相争死生分判之时，是为毒
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