祖祖辈辈居住在保山市瓦马山区的苗族同胞至今沿习着一条很严格的婚俗：姑娘出嫁后不抱孩子不能回娘家。这原是一件很让人伤情的事情，可实际上并没难倒那些有情有义有孝心且聪明机智的苗家女：不兴回娘家，赶街总是兴
农历四月廿四，是广西融水苗族自治县和睦镇传统的“花炮节”，当地举行盛大的“抬故事”活动欢庆这一传统节日。
“抬故事”是当地一项民俗活动，由少男少女妆扮成神话故事或戏曲中的人物，在特制的故事台阁上通过
旧时钦州丧葬礼俗，大致为：
1、病人弥留之际，家属到场送终；
2、人死后，即为死者理发（或梳头）、更衣，派人或发电函将死讯告知亲友，请僧道做“斋”，家人披麻戴孝。后由亲人捧死者头脚将尸体入棺。
旧时，本市婚嫁礼俗繁琐。从“提婚说亲”到“三朝回门”，一般有七道排场：
1.男方托媒向女方提婚；
2.女方父母托人探听男方家庭，认为门当户对，便用庚帖将女儿生辰告知男方；
3.男方请算命先生“合
俗语说—正月打雷，遍地是贼!
正月打雷到底好不好？看看谚语：
“正月雷打雪，二月雨不歇。三月桃花水，四月干开裂。”
正月雷声发，大旱一百八（即180天）。
兴化人早就有吃寿面的习俗。每逢亲朋好友来临，总要煮一碗寿面接待，祝愿宾客平安幸福；老年人“寿诞”之日，亲友、子孙要为他们端上一碗长寿面，祝愿老人家健康长寿；大年初一和初五的早上，家人团聚在一桌，每人吃
九月二十八日为华光诞。莲溪庙一定举行酬神演戏活动。
莲溪庙历史悠久，庙中供奉华光神像，就是被称为戏神的“三眼华光”，一直为梨园子弟所尊崇，所以历百余年来，都有神功戏演出，甚至香港沦陷期间，莲溪庙一样
娘妈又称天后、妈祖。“澳门”这个名字就源于这位女神。据说有一次渔民在中国南海捕鱼，突然刮起狂风暴雨，给渔民们带来很大的困苦。最后，由娘妈幻化成少女平息了风暴，使人门脱离了危险，平安抵达海边港湾。于是渔
迟婚、晚育、少育成为澳门人生育新观念
澳门特区政府进行的最新一次人口普查结果表明，最近十多年来，澳门居民的生育观念发生了很大变化，迟婚、晚育、少育已是不少青年男女的自觉要求。
统计显示，进入90年
年例是粤西民间过完新年后最隆重的一个节日，素有“年例大过年”的说法。年例那天，在湛江农村家家户户张灯结彩，村镇街道布置彩楼、彩廊、画廊等，路旁插满彩旗，鞭炮霹雳、锣鼓咚咚此起彼伏，各种民间艺术表演竭尽
南澳渔民舞草龙习俗是南澳渔民过年中最为热闹的一种民俗活动。这项活动在清朝时已经很盛行了，并且一直流传至今。南澳“舞草龙”是南澳渔民在长期海上生活、习作中形成的以娱神、娱人为内容，以舞草龙拜祭为载体，含
老人去世，要举行追悼埋葬仪式，俗称“发丧。”旧时，根据家庭经济条件，发丧的形式和规模差异甚大。但总的过程是大致相同的。
穿衣。病人即将咽气（或咽气后），即由亲邻帮助穿送老衣。衣裳必须
初丧
建国前，青岛农村死了人在治丧开始时为初丧。民间讲究寿终正寝，凡正常死亡的老人，尽量避免在病床上咽气。当病人生命垂危之际，一般要先为其沐浴更衣，然后再将其移到正屋明间的灵床上，
青岛樱花引进的历史已近百年，多栽植于中山公园，总数达2万余株。青岛樱花会已有80余年的历史，每年4、5月间在中山公园举行，届时，公园樱花路两侧数千株樱花盛开，花团锦簇，灿若云霞，市民们扶老携幼，亲朋结
海云庵坐落在青岛四方区海云街1号，始建于明代，迄今已有500余年历史，为道教庙宇。庙内有南北唱殿堂两座，正堂供奉观音老母，南殿供奉比干、关羽，左右配殿供奉龙王、老君。古时，海云庵属崂山太清宫下院，长年
提起青岛的集市，名气最响、规模最大、历史最长、商品最齐全的，均当李村大集莫属。
李村大集不同于现在的农贸市场，农贸市场是天天有，主要以供应新鲜蔬菜、肉类、水产品等日常消费食品为主，以居住在周边居民为
青岛地区的婚姻风俗与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。
说媒
也叫保媒”，由媒人为男女两家介
生儿育女是夫妻的最大愿望，也是一个家庭的大喜事。 在青岛民间，妇女怀孕要说“有喜”或“得喜”，婴儿降生要说“添喜”，给亲友传送生育信息称“报喜”，亲友前来庆贺称“看喜”。
另外，还有喝喜酒、吃喜面、
石泉县的云雾山里曾隐居着鬼谷子先生，是春秋战国时期著名的军事家、纵横家鼻祖。他培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、卫缭等一大批出将入相、叱咤风云、彪炳史册的杰出人才；为后人留下了智慧非凡的传世名
马灯，据说在春秋战国就有了。当时地方发生瘟疫，无良药可治，百姓为驱邪避灾、送走瘟神，便扎起纸人纸马，扮成各种神灵、嘴里念念有词，跳出各种障法，以祈福消灾。
溧阳跳马灯约有四、五百年历史。每到春节期间
江苏泰州婚礼习俗
联姻
有提亲、访亲、合婚、定约4道程序。先由男方家长请媒上门提亲，征得女方同意后发帖“恭逮”。女方经察访表示“敬允”后，男方即请算命先生合婚，如命运
福州饮食文化历史悠久，源远流长，具有浓郁的南国地方特色。特别是福州菜以烹制山珍海味而著称，在烹饪界独树一帜，成为全国八大菜系之一闽菜的主体。福州美食，高档的有闽菜系的满汉全席、鱼翅席、海参席、燕窝席、
厦门人待人热情，好客诚挚，朋友往来之间自然彼此会有馈赠。但是厦门人对礼物却是有许多的忌讳，如果乱送礼，不但一番好意没人领，反而会引起误会。
忌以手巾、扇子、剪刀赠人。厦门话"巾"和‘根"同音，俗话有
正月初三忌拜年
厦门传统习俗正月初三不能登门拜年，要在家里祭祀亡灵。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢？相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门
清明节是一个全国性的传统节日，但福州的清明节却有独特的风俗。每年清明前后，家家户户都要去郊外踏青，为祖先的坟地锄草、压纸。扫墓，主要为祖先的坟地锄草、培土，有的还会在坟边种一棵松柏或其他树木。
扫墓
福州早年民间对于丧葬有一套不成文的规例，一直延续下来，到现在有许多已经逐渐革新简化，但还有残留痕迹可寻。
办丧事，首先，旧时有句民谚叫做“七七做，八八烧”，就是说人死了要“做七”，每七天叫一七，七七
成都是古代有名的“花城”，成都花会始于唐、宋，相沿至今，已有一千多年的历史。
花会的地址就在成都西门外的青羊宫。传说道教始祖李老君的生日是农历的二月十五日，故[唐代]以来，民间在此举办一年一度的庙会
彭州位于四川省成都市西北百余公里。古时称“天彭”，自南宋以来，牡丹渐有名气，是四川的牡丹培育基地。历史上它曾与河南洛阳、山东曹州、安徽毫县一起并称为我国四大牡丹生产基地。诗人陆游曾说：“牡丹在中州洛阳
成都的大庙会极其有名，青羊宫庙会已有千年历史。据相关资料记载，俗传农历2月25日为老子的诞辰，自唐以来，每年农历2月25日，青羊宫都要举行庙会。到南宋时，青羊宫庙会已与杭州的昭庆寺庙会、南京的夫子庙庙
旧时成都，人们都习惯于争相抢这一炷上香的头彩。许多人竞相赶早，争在新年的第一个时辰，到庙里上第一炷香，以得到神的第一个眷顾。这个风俗到今天仍然盛行不衰，屡屡惊动中央及省外媒体、摄影家年三十晚上赶到成都
老成都滚铁环游戏
滚铁环是老成都男孩个个都会的一种玩法，它是对人的耐心和平衡技巧的考验。
手握一只铁钩钩住铁环，推动铁环向前滚动，技艺高超的男孩可以让这只"车轮"滚一段长路而不倒下，其间要经过无数
成都人历来称办丧事为“打丧火”。旧时，打丧火分小三天或大三天，视各自情况定，办丧事的过程，都要经历“备后事、送终、设灵堂、打丧火、烧七、除服”等。
父母进入衰年，子女要为其准备后事(也有老人自行筹备
“坐茶馆”是成都人的一种特别嗜好，因此茶馆遍布城乡各个角落。成都茶馆不仅历史悠久，数量众多，而且有它自己独特的风格。
无论你走进哪座茶馆，都会领略到一股浓郁的成都味：竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老
贮财 流行于四川各地。民间在除夕之夜，家中一切物件皆视为 "财"都宜"贮"之，以保来年财源滚滚，吉利昌盛。
抢银水 流行于川东一带、川西一带。每年正月初一这天，人们争 相早起担井水，称为抢银水。民间
五台世俗认为，平时请财神的日子是阴历每月的初一或十五，请入财神还要择日开光。五台山年节在大年初二请财神，请财神要设供品，要点烛焚香，磕头，鸣炮。
祈福求财乃人之常情，也是许多人的生活目标。为了达到这
佛母洞又称千佛洞，它是一个石灰岩洞，坐落在山西省五台山南台东南支脉接近山顶的地方。从台怀寺庙集群区沿公路南下二十里到白云寺，转向西入沟登山路五里，即到佛母洞。一座屏障似的山崖，在接近山顶处有一段岩壁，
五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列
婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。
订亲
首先，男方父母请红爷（媒人）到女家求婚。若女方父母
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