织金的文琴戏，因以坐堂清唱形式表演，以扬琴伴奏、温文尔雅而得名。原名“扬琴戏”。溯其渊源，系由弹词演变而来，从四川传入。
清光绪四年(公元1878年)二月，今织金城关新民路“朝门头杨
石刻文化是继结绳文化、甲骨文化和铸鼎文化之后的又一个重要里程碑。从我国挖掘出的石刻作品中，研究者们发现远在商代就已经有了石刻这门艺术，之后随着社会生产水平的不断提高，石刻艺术也不断丰富，成规模地
在渭南富平县觅子乡南张村铁佛堡东南，有一尊铸造于金大定二十一年（1181）的铁佛，被称为“富平铁佛”。这尊站立的铁佛高达5.32米，仅次于河北省沧州市东光县普照公园铁佛寺内高8.24米的北宋释迦
富平老庙老鼓历史悠久、渊源流长。富平老鼓起源于战国时期的战鼓，历经人民群众一代又一代的传承，并不断的加以完善，逐渐发展为今天的老鼓。虽然经历了几千年的岁月，富平老鼓依然不失当年军鼓雄壮激烈、气势
“农乐舞”俗称“农乐”，流传于吉林、黑龙江、辽宁等朝鲜族聚居区。其历史可追溯到古朝鲜时代春播秋收时的祭天仪式中的“踩地神”。
“农乐舞”是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体综合性的民族民间
吉水飘色是民间工艺家运用力学的原理，人物造型的手法、技术先进构建出来的精美绝伦、巧夺天工的艺术品牌。他们在装着轮子的方枱上凭借一根根难以看见的钢枝做成色梗支撑，那两至三层的一系列各式各样尽显不同
茶海之心景区位于凤冈县永安镇，距县城38公里，贵阳210公里、遵义市区110公里，景区面积69平方公里，是国家AAAA级旅游景区、全省100个重点旅游景区、全国农业示范点、全国休闲农业和乡村旅游
泽州四弦书以四弦（四胡）为主要伴奏乐器而得名，形成年代无文献资料可考。已知最早擅演泽州四弦书的艺人，是清光绪年间泽州县犁川镇的盲艺人程天和(约1872-1932)。据此推知，泽州四弦书至迟在清代
泽州秧歌也叫“高平秧歌”或“州五秧歌”。是山西省的汉族戏曲剧种之一。流行于今晋城市全境，因晋城古称泽州府而得名，清末已流行。演唱时用锣、鼓、钹等按节拍，无丝竹乐器伴奏，故又名“干板秧歌”。演唱时
三饶东北，马岗溪旁，矗立一座宏伟古庙——崇政庙，俗称八角宫。因外形八角而得名。它筑在马岗溪东边一高台上，座南向北，前峙西岩，后倚望海，山环水绕，庙前古榕荫翳，碧水长流，环境清幽，景色秀丽，炎夏纳
大悟织锦带是大悟的一种民间工艺品，流传于湖北省大悟县中南部的城关、阳平、新城、四姑、河口等乡镇，地域性很强。它是以单调的蓝、红、白、黄等颜色的棉线或彩色丝线手工织成的，具有各式各样花纹或图案的带
莽塬（yuán）战鼓是乾县非物质文化遗产的瑰宝，也叫"风搅雪"，流传于乾县姜村镇的一种用来鼓舞士气、欢乐庆典、礼年祭祀的鼓舞艺术。莽塬战鼓，套路多样、鼓点紧凑，鼓舞结合、剽悍激昂，节奏明快、气势
每到正月，走进丹凤县的城镇乡村，就会被红红火火的社火表演深深地吸引。通常，社火队都由各村镇的头儿领着，打着横幅，一路舞狮，一路锣鼓，喧喧闹闹，沸沸扬扬地迎面而来。引得路人驻足围观，招得孩子尾随其
牛还可以和老虎一起斗？没错，在西安周至一带，至今还沿袭着“牛斗虎”的习俗，这种模拟动物形体、习性的传统民间舞蹈，以牛虎争斗为内容，形象地刻画了老虎的凶猛威武，又颂扬了老牛忠厚倔犟，不畏强暴，英勇
阳江山歌有着悠久的历史，它最早可追溯到清代乾隆年间的一种民间活动“跳禾楼”。用阳江话创作、演唱的阳江山歌，通俗易懂，琅琅上口，富有很强的感染力，在民间广为流传。无论是在水边田头，还是红白喜事，阳
道情是宣传教理教义为道教服务的一种民间演唱曲艺，宣扬道家的修身养性，以改恶从善的宗旨，以“清、贤、高、载”四字为教义。清，是清净无为。贤，是贤寿重德。高，是高风亮节。载，是宣扬教义的意思。
永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。2008年7月，成功列入世界遗产名录。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分方形
闻名山东的乳山夏西火龙秧歌，具有浓郁的地方特色，与海阳大秧歌“同宗同族”，均负盛名。乳山大秧歌闹起来的时候，遥看恢弘豪放，近看节律紧凑，像行走的乐队，像高歌的方阵，像气派的大戏，把节日的喜庆气氛
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。
乳山大鼓，俗称“瞎子唱”，据说西河大鼓传入乳山后，当地盲艺人在世代传唱过程中，加入了自己的方言俚语，逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗，通俗易懂，
苍南农村向有演大戏迎新春的习俗。每年正月初二至十五，村村镇镇锣鼓声不断，京剧、越剧、瓯剧、婺剧等唱腔把苍南农村闹腾得红红火火。苍南人演大戏时，在第一天演正本大戏之前，打过头通，还要“打八仙”（即
黄塍历史悠久，早在西汉以前就已有先民居住。据《宝应县地名录》记载，黄塍地名取自于唐太宗年间尉迟恭之子尉迟青山在这里建造“皇城”的传说。
《跑马阵》又称《跑马灯》，流传于苏北农村宝应北
湖北越调又名襄河越调、大越调，早期在外地又有襄阳腔、湖广腔之称。其主腔名越调，兼唱吹腔（又名潼关调）、昆曲及小调。湖北越调源于山陕梆子，是曾盛行于史上的大剧种，是湖北早期形成的具有板式变化体制音
老河口锣鼓架子是流传于老河口地区的一种传统吹打乐，已被列为湖北省级第三批非物质文化遗产保护项目，以管乐器（唢呐、咭呐、曲笛）配合打击乐器演奏，演奏的传统曲牌数已有四十多首，如《十样锦》、《金枝令
位于乐安县牛田镇流坑村，距县城38公里。以规模宏大的传统建筑、风格独特的村落布局而闻名，其古建筑群被列为全国重点文物保护单位、江西省历史文化保护区、江西省省级文物保护单位。
被誉为“
三槐堂位于休宁县城南8公里处的海阳镇溪头村中心，据休宁县志载，三槐堂，又称王家大厅，明万历二十四年(1596年)由曾任河北栾成知县的王经天倡导建造，具有浓郁的徽州古建筑特色和历史文化、艺术考察价
五台县忘八赛戏历史悠久。据有关资料记载，明洪武二年，五台县除“军民僧道匠”6户外，又新增一乐户。这些乐户，大多是朱元璋当权后，对被推翻的元朝宫廷三宫六院、教坊役工人员的贬斥发配户籍。元末明初，蒙
晋北鼓吹是流行于山西北部，盛行于忻州东部地区的民间吹打乐。2006年同时以“晋北鼓吹”入围山西省首批非物质文化遗产保护名录的“忻州八音”和“五台八大套”同根同源，是这种民间音乐艺术的代表。
凤秧歌又名过街秧歌，也有叫份秧歌的，是原平县独有的一种民间歌舞形式。对凤秧歌的名称及其由来听到过几种说法：
其一，是因所用道具而得名，表演时，男角头上所佩戴的甩圈草帽的顶端，缀有一个
无为纱灯系传统手工艺品，历史悠久，起于明代，盛于清代，曾被作为慈禧祝寿礼品进贡。框架用高级木料制作，并雕刻各式花纹；纱灯盖头伸出6根木爪，呈龙头形，6对龙眼，金粉描绘，栩栩如生；框架外沿以镂空工
湖坪“装故事”是湖坪王氏独特的民俗文化活动，深受乐安民间群众喜爱，其规模宏大，历史悠久。（2008年被批准列为省级非物质文化遗产保护名录）据湖坪汉上王氏景烈首修谱记载(第44页)：“北宋初年，先
被誉为“千古第一村”的流坑，不仅以其保存完整的古建筑群、古朴纯美的民俗风情、绚丽多彩的乡土文化而吸引着四方游客前来观赏，而且，村中一种古老的傩舞表演，也是一道不可遗缺的亮丽风景。
相
作为文化艺术，最能反映一个部族、一个区域群体的心理特征、思维倾向、价值趋向的物化事态。戏剧、花灯、山歌、唱书、孝歌、念佛等，其中地戏又是屯堡重要文化组成部分。
一、戏剧
在江西省抚州市黎川县，有一座重要桥梁叫新丰桥，它是一座难得一见的廊桥。新丰桥横跨县城南津街与簧竹街两岸之间，黎滩河支流熊村水与社苹水汇合之处。新丰桥始建于宋朝，已有500多年的历史，原来为木构便
港珠澳大桥（Hong Kong-Zhuhai-Macao Bridge）是中国境内一座连接香港、珠海和澳门的桥隧工程，位于中国广东省伶仃洋区域内，为珠江三角洲地区环线高速公路南环段。
1、天下第一山
位于安徽省南部的黄山有著名的二湖、三瀑、四绝、24溪、72峰，尤以“奇松”、“怪石”、“云海”、“温泉” 而享誉中外。
明代徐霞客游览黄山时留下了“五岳归
麻阳花灯戏传自域外，始于盛唐，在吸收江南小调的柔美，麻阳山歌的直率、傩愿歌的悲壮、苗歌的泼辣后，形成了优美、热烈、欢快的独特风格。
麻阳花灯戏艺术风格兼融，形成了麻阳上山区、下山区花
“汉江磨调”俗称“双鼻浪”，是我国现存的古老器乐曲之一，主要流传在湖北省宜城市王集镇、南营办事处及汉江东岸一带。始创于何时，已无文献可考。仅按师承关系推算，宜城知名艺人有五代传承人。最早一代艺人
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