庐山的文化渊源与传说

庐山五老峰

相传古时庐山并没有五老峰，这里北面是浩瀚的长江，南面是一望无垠的鄱阳湖，江湖相连，水天相接，白茫茫一片。一天，不知从哪里来了五位老人，他们个个童颜鹤发，常常结伴来到江湖之间，钓鱼取乐。有一天，浔阳（今九江市旧称）太守孙缅路过湖滨，看见这五位老者，有的斜躺，有的端坐，姿势各异，静静地在湖边垂钓，便好奇地上前问道：“请问五位老者是何方人氏？”五位老人回答：“我们都是山海狂人，不贪富贵，不计贫贱，每日于江河湖畔，垂钓自乐而已。”

一天，五位老人正兴致勃勃地坐在湖边钓鱼。突然，狂风骤起，天昏地暗。只见长江水倒灌，湖上波涛汹涌，犹如万条蛟龙在倒海翻江，洪峰如同小山一般，凶猛地冲击着湖岸，就连漂浮在水面上的鞋山，也在湖水的冲刷下，整块整块的岩石直往下崩塌。那被洪水卷走的屋梁，忽沉忽现的尸体，更令人触目惊心。五位老人见此情景，断定是长江上游下了暴雨，引起江河倒灌，才有如此惨状。

洪水在继续肆虐，鄱阳湖的水位也在一步一步地往上涨，眼看就要淹没湖滨的村庄了。在此紧要关头，五位老人决定用自己的血肉之躯在江湖之间筑起一道屏障。他们手挽手一起跳入湖中，踏着湖水，朝着长江走去。当他们快要走到江湖之间时，洪水猛地像风车似的卷起了旋涡，将五位老人卷入水中。不一会，只见湖水飞溅，从水底突然冒出了五个山尖。而且，这山越长越大，竟然在长江与鄱阳湖之间耸起一座天然的屏障，挡住了滔滔的江水。从此，鄱阳湖平静如镜，湖面上白帆点点，渔歌阵阵，湖滨又成为一片乐园。

不久，浔阳太守孙缅又来到湖边，只见这座新增加的大山，巍峨险峻，气势雄伟，特别是那五个山头，看起来似曾相识。他猛地想起那天在湖畔遇见的那五位钓鱼的老者，他们当时坐在湖边的姿势，跟这五个山头的神态几乎一模一样。孙缅不由地惊叹：原来是五位老人化成的五个山峰啊！后人为了纪念为百姓造福的五位老人，便称之为“五老峰”。

相传在元朝末年鄱阳湖的一次朱元璋与陈友谅大战中，朱元璋失利，只身单骑逃上庐山，而陈友谅的追兵在后面紧追猛赶。朱元璋当时的情形狼狈不堪，见路就逃，慌不择路间竟跑到了仙人盘，上系悬崖，下临绝谷，前无去路，后有追兵，眼看朱元璋就要束手被擒。这时，突然眼前金光一闪，一条金龙从天而降，横卧在天堑之间，立时化作一座石桥，朱元璋绝处逢生，跃马而过；而这时赶到的陈友谅追兵，刚要从石桥上通过，石桥忽然发出一声巨响，桥断石坠。桥断路断，无法追赶了，陈友谅只有眼巴巴地望着朱元璋消失在山林之中。后来朱元璋做了皇帝，这一美好传说流传至今。后人就势修筑一凌空巨石于深涧上游底部，游人或蹲或立于巨石前端，以远处悬崖作背景，利用视差可以拍得一张感觉惊险的“天桥留影”。

据传，朱元璋在攻克南昌后，有一天，骑马来到东华门外，突然有一个叫周颠的疯子窜到马前，大叫着“告太平”。不久，朱元璋回到建康，又碰到周颠拦马“告太平”。朱元璋甚是恼怒，但转念一想，此人必有些来历，于是将周颠留在了身边。后来，朱元璋在西征陈友谅前，问周颠：“此番可行？”周颠果断地说：“行！”船行至彭泽马当，一丝儿风也没有，又问计于周颠，周颠说：“大胆前行，自然有风，无胆不行便无风。”朱元璋就命士兵上岸拉纤。未几，微风渐起，继而狂风大作。虽是逆水，船行似箭，船到鄱阳湖口，将要决战时，周颠却突然不知去向。这一仗朱元璋果然大获全胜。不久，他扫平群雄登基称帝，不禁念及周颠，遂遣人寻访，听说他已隐居到庐山虚无飘渺的竹林寺中去了。朱元璋感慨万千，便在白鹿升仙台处建碑撰文，纪念周颠之功德以感神仙之护佑。为了将那些巨石搬运上山，朱元璋还下令修九十九盘古道尚存，沿途风景秀丽，石刻众多。在锦绣谷中，还留有竹林寺、访仙亭、游仙石等贵遗迹，都与周颠仙的传说有关。

传说孙悟空在花果山当猴王的时候，常吃仙桃、瓜果、美酒，有一天忽然想起要尝尝玉皇大帝和王母娘娘喝过的仙茶，于是一个跟头上了天，驾着祥云向下一望，见九洲南国一片碧绿，仔细看时，竟是一片茶树。此时正值金秋，茶树已结籽，可是孙悟空却不知如何采种。这时，天边飞来一群多情鸟，见到猴王后便问他要干什么，孙悟空说“我那花果山虽好但没茶树，想采一些茶籽去，但不知如何采得。”众鸟听后说：“我们来帮你采种吧。”于是展开双翅，来到南国茶园里，一个个衔了茶籽，往花果山飞去。多情鸟嘴里衔着茶籽，穿云层，越高山，过大河，一直往前飞。谁知飞过庐山上空时，巍巍庐山胜景把它们深深吸引住了，领头鸟竟情不自禁地唱起歌来。领头鸟一唱，其他鸟跟着唱和。茶籽便从它们嘴里掉了下来，直掉进庐山群峰的岩隙之中。从此云雾缭绕的庐山便长出一棵棵茶树，出产清香袭人的云雾茶。