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贵州屯堡生育习俗中的“洗三朝”

作者:不详来源:网络2016-12-23
贵州屯堡生育习俗中的“洗三朝”

在贵州安顺屯堡人家,孩子出生三天称为‘满三朝’,要请孩子的外婆过来为孩子及其母亲“洗三朝”。屯堡生育民俗中的“洗三朝”具有丰富的民俗内涵和吉祥的喜庆色彩,也算得上是娃娃人生的第一道庆贺礼仪。

在屯堡的民间传说中,相传每一个小婴儿都是大慈大悲的送子观音所送,娃娃儿出生三日,她会亲临凡间察看。若小儿精神饱满,身体健康,娃娃的家人疼爱孩子,她才可放心离去。反之,则认为主人不喜欢她送来的娃娃,便会带走娃娃(即婴儿夭亡)。世人皆敬畏之,故有“洗三”之举,世代在屯堡传承。

屯堡的民间传说为“洗三朝”注入一丝神奇绮丽的色彩,现实中人们对婴儿的殷殷关怀和祈福心愿,则是洗三朝得已一辈辈传程下来的主要原因。生儿育女乃人生一大喜事。有娃娃儿出世,家人为婴儿洗浴,宾朋邻居聚会庆贺,也就形成一种广为流传的生育习俗。

洗三朝那天,婴儿的外婆早早就得赶过来,吃过中饭后,即拨旺煤火,在大锅中倒入井水,放入早已准备好的艾叶、野菊藤、三角疯(一种屯堡草药)待草药与水煮沸。水温降至适度后,用木瓢将药水舀入木盆中,轻轻给初生的婴儿清洗沐浴。

洗礼一般由外婆、奶奶主持,边洗边轻念:“洗洗头,娃儿长大做公侯;洗洗身,长大当官得高升;洗洗手,富贵荣华全部有;洗洗腰,一辈更比一辈高;洗洗脚,健康平安不吃药……”

待孩子洗完后,换上外婆带来的新衣服,包上新襁褓。就轮到孩子的母亲洗浴了。家人换上大盆,添上烧热的草药水,用席子围着,让产妇在草药的蒸气中,全身得已消毒杀菌。

据考,洗三朝自唐代已盛行。唐《金鑾密記》记载:“天復二年,大驾在岐,皇女生三日,赐洗儿果子。”宋孟元老《东京梦华录·育子》云:“洗儿会,亲宾盛集。浴儿毕,落胎发,遍谢座客,致宴享焉。”这些文字记述了洗儿的仪式和盛況,而以“洗儿”的方式,祈愿小儿聪明富贵、无灾无难,宋代苏轼在一首《洗儿》,就有叙载。

看来,很多屯堡传统习俗与华夏的民间习俗乃一脉相承,洗三朝这种习俗,在很多地方已消亡后,很庆幸能在安顺屯堡,得到传承与保全!

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