湘西亲族 乡里习俗

重男轻女，既是社会习俗，也是家庭习俗。在建国前的家庭成员中，妇女在各方面，不能与男人平等，但互敬互爱的夫妻关系，还是占绝大多数。婚姻不能自主，完全由父母包办。生男育女，操持家务，是妇女的本职。如果妇女不孕或不生男只生女，都是妇女最大的不幸。认为不孝有三，无后为大。不能承祖接后，就是最大的不孝，因此有的娶妾，有的另立房室，有的离婚改嫁，无论何种形式，都是无嗣之妇遭到遗弃。也有无子夫妻抱子过继，兼祧者立嗣，继承祖业。在平时家庭生活中，男女界限分明，一举一动，一言一笑，都是有一定规矩。除了严格称呼之外，彼此言行都有一定分寸。父母有过，谏而不逆；丈夫有错，怨而不怒；妇女受屈，泣而不诉。诚然并不都是如此，像疯人院的家庭也有。这不过死家庭习俗中的反常现象。

热情待客，是怀化家庭习俗中的一颗明珠。建国前的怀化，绝大多数家庭，都重义好客，无论亲戚或朋友，也不论是男是女，是近是远，只要来到家里，都是热情招待。过去的农村家庭，多数贫穷，平时节衣缩食，多数主妇，在忍饥受寒的困境中，无论如何，都要留着一点鱼肉之类的食品，以备待客。宁愿自己不吃，也要想方设法招待客人。孩子在父母的影响下，从小就养成敬客的习惯，即使对乞丐，也要施之以仁。情愿自己少吃一点，也要分给他们一点。邻居有事，如婚丧建生等，各家帮助。

家庭是社会的细胞，之所以有世界文明之称的中华民族，与这些点点滴滴的家庭文明密不可分。

二，建国后的家族习俗

怀化市的家庭习俗，流传甚久，相传现在的城东鹤州村系唐代鹤州故址。在漫长岁月中，我们祖先在实际生活中，形成了基本统一的生活习俗。由于历史的局限，精华于糟粕交织错综，一直流传到建国前夕。从主流和本质上看，基本上是比较好的。对古人的遗俗，应当，加以分析批判的继承，取其精华，弃其糟粕。

可是建国之后，由于长期的“极左”思想影响，“以阶级斗争为纲”，对资产阶级全面专制，天天喊破旧立新，横扫四旧。因而历史上遗留下来的一切风俗习惯，都成了姐姐斗争的范畴，连名胜古迹，祖宗墓碑，均属“”对象，凡是前人的一切生活习惯，无论好坏，都被扫入历史垃圾堆。

但是，尽管铁拳是何等无情，野火是多么残忍，毕竟烧不尽人们思想感情。即使在那暴风骤雨之中，人们冒着风险，还是清明扫墓，端阳吃粽粑，中秋赏月。

党的十一届三中全会，开创了党和国家的新纪元。给中华民族带来新机，使神州大地重见光明。怀化市的风俗习惯，也得到自由。

但是由于文化素质和科学水平的限制，人们对以往的家庭习俗，不加分析地继承。除买卖婚姻等之外，尚有畸形发展的趋势，好的不发扬，坏的在泛滥。由于文革的流毒未清，使不少家庭，出现了弊俗。如，不尊重老人，不孝敬父母，道德淡薄，人情炎凉。置国家民族于不顾，置社会人道于度外。这些虽不是家庭习俗的本质和主流，也不是国家社会的本质与主流，但在目前已成为家庭和社会的一股歪风。虽然这是新旧交替时期的难免现象，但对我们新时期的光辉史册，多少留下一点遗憾的章节。