高山族黥面与文身

文身是一种很严肃的事情，不是随便进行的。据清代文献记载：“文身，皆命之祖父，刑牲会社众饮其子孙，至醉，刺以针，酣而墨之。亦有壮而自文者，世相继，否出已焉。虽痛楚，忍创而刺之，云不敢背祖也。”又有传说说文身下海不怕龙。文身的男青年被视为英雄，是一种身份的象征，也是一种装饰美，可以吸引女性的注意和爱慕。男子于结婚前后必须文身，而女子结婚时则用针在面颊、两腮刺上下班“网巾纹”，在嘴周围刺上“刺嘴箍”，俗称“乌鸦嘴”，如不刺嘴箍，那就嫁不出去了。

文身的花纹也不是随意的，各部群有各自的特点。清人郁河在(土番竹枝州中对文身是这样描述的：“文身旧俗是雕青，背上盘旋鸟翼形，一变又为文豹(革十郭)，蛇神牛鬼共狰狞。胸背斓斑直到腰，争夸错锦胜绞绡，冰肌玉腕都文遍，只有双蛾不解描”。文身的花纹是有等级区别的，酋长、副酋长、女士官与氏族成员之间有所不同。人形花纹最为尊贵，只有酋长才能刺。

施实文身是由专职妇女进行的。这是妇女世袭的职业，母女相承。如果没有亲生女儿，就领养一个女孩，把技艺传授给她。如果不是公认有文身资格而擅自执行文身的，就会受到严厉制裁；如果使文身者的皮肤溃烂，即罚停业。施实文身者也有资格区分，分为只能刺额部和颚部与可以刺妇女颊部两种。对于男子的简单文身也可以由其父代为执行。每个族群都有两三名善于施实文身的妇女。但赛夏人就没有文身专家，他们常常到泰雅人的部落文身。