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莆田民间娱神活动:草台戏与出游

作者:不详来源:网络2015-03-11 08:27:22
莆田民间娱神活动:草台戏与出游

莆田是一个多神的地方,据说,能叫得出名字的神灵就有1000种之多。有村落的地方就有庙宇,就有供奉的神灵,就有虔诚的信众和连绵不断的香火。在这众多信仰中,既有古闽越族居地的原始色彩,又有中原传统的宗教信仰,既能接受外来宗教,也有本土产生的妈祖信仰和林龙江创建的“三一教”,形成了诸神并崇的信仰特征,许多庙宇中甚至同时供奉几个、几十个不同教宗不同性质的神灵。平时众神都静静地待在各自的灵位上接受信众的祭拜,还有许多有名无名的神灵坐落在百姓人家的房前屋后,静观世间的凡尘俗事。只有到了庙会这一天,众神才能接受人们的供祭,才能与人同乐,演绎出丰富多彩的庙会活动。这种既娱神又娱人的民俗活动已成为莆田特有的传统符号。

草台戏

草台戏就是民间娱神活动中演给妈祖(或社公)看的戏,各种庙会祭祀活动中总少不了它。这也是莆仙戏和木偶戏得到发展、赖以生存的土壤和空间。有时观众众多,挤挤压压满广场。有时戏台前空无一人,演员照样坚持进行表演,如果主人不叫停,戏班只能继续演。因为这也是演给神看的。

莆仙戏有个传统,一般新戏开台,或是新演员入班都会到瑞云祖庙供奉着的戏神田公元帅那里参拜。田公元帅就是雷海青,传说中有一次,一个莆仙戏班出海演出突然遭遇风暴,危急时刻,雷海青在天空显灵救了大家,当时他帅旗上的“雷”字被云彩遮挡,只剩下一个“田”字,因此就被人们盛传为田公元帅了。直到今天,每一个莆仙戏班,都有自己的祖师神龛供奉着雷海青,而像雷海青那样品格高洁、本领超群,也成为千百年来莆仙戏艺人做人演戏的风范。元宵期间莆田农村到处都能看到戏班演出,有宫庙请的,有福首人家请的,有演给群众看的,也有演给神灵看的,在这样的环境中莆仙戏至今仍在农村大地广为流行。

摆棕轿是庙会中最常见最热闹的娱乐活动,兴化大地上几乎村村都有棕轿表演的习俗。尽管各村棕轿的材质不同,有木头的也有竹子的,样式和重量也有很大差别,但每座棕轿顶部都会绑上棕叶,标记不同姓氏、不同村落。其中原由谁也说不清,只知道这样比较神圣庄严。同样,各村的棕轿都会放上一尊自己供奉的菩萨,由小伙子抬着,随队伍绕境巡游。

棕轿的玩法各村不同:有的是把棕轿绞在一起绕着火堆连续转圈,有的是抬着棕轿跳过烈火,有的是连续绕上九圈,有的是沿街巷快速奔跑。年轻人抬着棕轿在宫埕前表演时,围着一堆堆旺火轮番跳跃,在呐喊助威声中,你追我赶,互不服输。滚滚烟尘中飘着几缕神秘,仿佛神灵便在其中游荡,仔细谛听,似乎还能听到他们在开怀大笑呢。

棕轿表演中,规模最大的要数城厢区南门村。正月十五下午二点,南门境内六个社的棕轿队从寿光义社出发,开始绕境表演。南门的棕轿摆法与众不同,由两个青壮年抬着棕轿,在跑动中不停转动手中棕轿。一路上,42架棕轿轮番跳过一堆堆旺火,每到一个社就要为敬神而表演。绕完6个社,队伍回到寿光义社的大埕。这时代表6个社的六堆干草被点燃了,6支棕轿队同时上场,围着代表自己社的火堆表演,看谁摆得快、转得猛。在四周锣鼓声和观众的呐喊助威声中,小伙子们使出浑身气力不停地跑啊,转啊,火小了立刻添草,人累了马上替换,总之就是不能让自己社的棕轿先停下来。在这一波高过一波的摆棕轿竞赛中,谁也不服输,直到100担干草烧完为止(正应了“新年火旺旺”的愿望)。活动结束后,由6个社的12个福首共同请客,大家一起吃福饭。

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