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陈靖姑在闽北的民俗信仰

作者:不详来源:网络2015-03-25 18:58:47
陈靖姑在闽北的民俗信仰

在福建众多的地方神中,陈靖姑是一个十分重要的地方女神,她是以“扶胎救产,保赤佑童”为职能的妇幼科专业神。

陈靖姑,又作陈静姑、陈善姑、陈贞姑,民间常以奶娘、娘奶、陈夫人、夫人妈或临水奶代称。在闽北,福州语系的俗称“夫人妈”,建瓯语系的俗称“奶娘”或大奶,浦城一带俗称“奶娘佛”。

千余年来,陈靖姑已成为对福建民众的社会生活和人生进程有着重大影响的女神,同时也在闽北民间信仰民俗中占有重要位置,已成为闽北乡土文化的一个重要成分。

陈靖姑是民间塑造的一个极具神的色彩的传奇人物。传说福州南台(今仓山区)下渡一陈姓人,其妻葛氏梦吞红云怀孕,后产一女。因临盆时异香满室,取名靖姑。靖姑天性聪明,一授即精。年六岁,精通女工;七岁登堂攻读易传;十一至十二岁,从母看经说道,至十五岁“四书万卷腹中存”。十五岁,前往闾山学法,拜许真君为师。三年后返回家中,多有请急危难、除妖佑民、助夫断案之事。后天亢旱不雨,田中禾苗枯萎。陈靖姑承闽王命脱胎祈雨,诚感天地,大降甘霖,旱解,施泽万民。此时有白蛇精窜入母房盗胎并食之。靖姑怒而追之。白蛇飞入临水洞,靖姑法压蛇精,并于洞门坐化为神。

因为陈靖姑极似一个古代道姑或女巫,以其令人惊讶的法术或道行为民众敬仰,经过渲染、神化,使她在人们心目中成为一个随时可依靠的力量,她的有求必应,更使她成为人们在无援无助危难时刻的精神支柱。于是声名显应,一再为历代加封,乃至尊称有通天圣母、碧霞元君、注生娘娘等。

陈靖姑由人而神,这个转变最明显体现在《建宁府志》记载的一则故事中:浦城徐清叟,子妇怀孕十七月,举家忧危。一妇人踵门,自言姓陈,专医生产,令徐别治有楼之居。楼心凿一穴,置产妇于楼上,仆持仗伺楼下。即而产一蛇,长丈余自穴下,遂扑杀之。举家相庆,酬以物俱不受。

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