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安徽桐城汪志伊与汪氏宗祠

作者:不详来源:网络2019-09-02 09:12:35
安徽桐城汪志伊与汪氏宗祠

石桥汪氏白陂塘祠堂,坐落于桐城市双港镇区(原属桐城西乡双铺)。

汪志伊(1742—1818)字莘农,号稼门,清代桐城西乡(今双铺白陂塘人),是乾嘉年间的封疆大吏、文学家。

据史书记载,汪志伊自幼饱读经书,融会贯通,乾隆36年举顺天试,充《四库全书》馆校对。他为官清廉,重民务实,早年由七品知县累官至知府、巡抚,嘉庆11年擢工部尚书,后又任湖广总督、闽浙总督。在任期间,他关注民生,革除弊政,大兴水利,巩固海疆,老百姓安居乐业。

著述方面,汪志伊也颇多建树,自成一家,传世文卷有《西湖诗》、《登岱诗》、《荒政辑要》、《官鉴辑要》、《稼门文钞》、《汪氏家范》等。有关汪志伊的故事传说举不胜举,桐城家喻户晓的“汪志伊慰亲”以及民间流传的“白菜尚书”、“豆腐总督”等,无不证实他崇高的官品人品,在清代日益腐败的官场犹如一汪甘洌的清泉,一缕强劲的春风。

乾隆11年(1747年),汪志伊族人(唐越国公长子建公后裔)在家乡白陂塘始建汪氏宗祠。祠堂是本族供奉祖先神位、祭祀的场所,小志伊家徒四壁,父母根本无力捐助。小志伊以商汤名臣伊尹为楷模,自名志伊。29岁那年,志伊金榜题名,光耀门楣,族人引为骄傲。志伊身为朝廷命官,克己为民,在外做官几十年,政绩卓著,然两袖清风。他关注老家宗祠,嘱告族人为官之道,并为《梅州汪氏宗谱》作序。

嘉庆22年,年逾古稀的汪志伊解官回乡。当时的社会名流济济一堂,挥毫泼墨,颂其功绩与祖德,镌刻于石碑并嵌于汪祠墙壁之上。据记载,现存碑刻共63块,其中完整无损的47块,断残16块,为横面竖行阴刻。撰书者近30人,有清代梁同书、袁枚、姚鼐、钱大昕、刘镛等人的手迹。宗祠集建筑、雕刻、绘画、书法、文学于一体,彰显了深厚的宗祠文化,在当地祠堂无与伦比。遗憾的是当年嘉庆皇帝亲赐汪志伊“福”子匾额现已流失,祠堂门前的一对石鼓与部分碑刻由政府部门征集,交桐城博物馆收藏。

汪志伊以封建时代的孝忠告慰族亲报效朝廷,以他的显赫功德光宗耀祖。后人为了纪念他,遂将他的石像连同尊贤重教的《汪氏家范》等著作供奉于祠堂之上,又将“重贤兴学,继尚书冠”编进了汪氏派行,以激励子孙,莫忘先祖,学有所成。从此,白陂塘汪氏宗祠亦唤作汪志伊族宗祠,说者自豪,听者羡慕。

历尽二百余年的风风雨雨和史无前例的文革浩劫,占地五亩、气势宏伟的汪氏宗祠最终摇摇欲坠,拆做他用,仅存的数间瓦房在文革时权当校舍,断壁颓垣伴着斜阳荒草向人们诉说曾经的荣耀与辉煌。

时光流转到二十一世纪,随着全球华人寻根热潮的兴起,各地纷纷续修族谱,翻新祠堂。宗祠帮助人们寻根问祖,缅怀先辈,团结族亲,励精图治,尤其对加强民族的凝聚力,促进社会和谐具有划时代的积极意义。无不例外,汪志伊后裔于2009年底向海内外所有族人发出倡议书,本着“尊重历史,修旧如旧”的原则,在老祠原址修复汪氏宗祠。汪氏族人热情高涨,有智出智,有力出力,有钱出钱,八仙过海各显神通。经过两年多的精心筹划,一座由著名古建筑专家翟光逵设计、造价数百万的汪氏宗祠拔地而起。

重修后的汪氏宗祠,大门依旧对着月亮塘,预示着家族人旺财旺。全祠共分三进,首进东侧设有账房,西侧设有天井。院落中屹立着古色古香的八仙亭。中进为享堂,名“敦睦堂”,是族人祭祀或宗族议事之处。后进为寝堂,是安放祖先牌位的地方。全祠建筑呈轴线对称布局,用材硕大,做工讲究。

迈进汪氏宗祠的栅门,但见一对扁圆形巨石护立正门两旁,是原祠保存下来的遗物,历尽无数风雨的剥蚀,五蝠和云龙的图案仍清晰可辨,依然向后人兆示着祥瑞多福。门楣上方高悬着“汪氏宗祠”的黑字匾额,右行横书,笔力雄健,据说是汪氏一位在任县长所书。朱红油亮的大门,飞檐翘角的祠亭,浓抹重彩的雕梁画栋,镂花透格的窗扉,无不散发着古朴而又典雅的气息。院落内墙上的《二十四孝》图与马头墙及檐口的壁画相映成趣,墙边新栽的桂花树给偌大个祠堂带来一片生机。空阔的寝堂中,烛光闪烁,香烟缭绕,高处祭放着由族人保存二百多年的“天地君亲师位”的牌匾,下面是历代祖先的神位,显得庄严而神圣。

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