兰花可以说一种美丽而且高雅的花卉，它的叶片潇洒飘逸，开花时香味独特，虽不浓郁可是让人回味悠长，爱好生活的人们都会在家里栽培几盆兰花，不但可以装点我们的家居，而且更能彰显出主人卓尔不群的品质。
由于兰花的这些特征，它深受人们喜爱，咱们中国人很早就开始养护和培育兰花，下面就简单聊聊兰花在我国的养护历史吧！
一、兰花是什么时候被人们发现，被人们栽培养护的？
对于这点可以确定的是，兰花的发现和养护要早于文字的产生，在我国河姆渡文化遗址中，人们发现了很多陶器，难得的是这些陶器上绘有兰花的图案，河姆渡文化在江浙一带，盛产兰花，而且大多是极品，这是河姆渡人活动的中心，他们在活动中肯定会发现这种美丽的植物兰花，至于是哪种兰花品种姑且不论，但是我们可以想象到，我们的先祖早已发现美丽的兰花，而且极有可能把这种美丽的植物栽培，可以说这可以算最早的养兰证据吧！
屈指算来，河姆渡距今天已经有七千年历史了，此后的历史历程中，兰花是更得人心广受栽培，仓颉造字时这些字里面就有“兰”、“蕙”各种字符，可以推测，从仓颉开始，人们开始辨认出兰花的一些品种。
二、兰花是在谁人的影响下，名气大增，成为了文人高贵品质的象征？
说到兰花，人们都会想到谦谦君子，想到落魄但是人格依然独立的文人，也可以说，兰花成了读书人的象征，成了一种文化的内涵。这时，就要提到两个人物，第一是屈原，第二是圣人孔子。
1、屈原和兰花
屈原人格卓著，高尚伟岸，他的一生中对兰花是痴爱不已的，在他的作品中提的最多的一种植物就是兰花，在屈原的《楚辞》中兰字出现四十多次，在《离骚》中也是多次出现。对于兰花，屈原在《离骚》中用兰花表达自己的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩…”
他还佩戴兰花，利用兰花表达自己美好政治追求，利用兰花表达自己卓著人格，可以说兰花已经融入他的生活。
2、孔子和兰花
我们知道一代宗师孔子，儒家学派的创始人，在我们的文化中，有着深远的影响，他的推崇更让兰花充满了文化内涵，成了文人的象征。
孔子，游学全国，其中活动的中心就是中原腹地，像河南一带也是盛产兰花的，其中的蕙兰和春兰在河南也是常见的。
兰花生长在深山，香气馥郁让人回味悠长，孔子他老人家首先赞誉兰花香气的独特，当他论述交友对人品性的影响时说“与善人居，如入芝兰之室，…”。可见他肯定熟知兰花，并且对兰花之香一直是念念不忘的。
并且他对兰花生长在深山，依然怒放的品质非常称道，认为这是君子的品质，留下：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。”的佳句，并以此赞叹兰花之香是王者之香。
可以这样说，在孔子的推崇下，兰花成了一种精神的象征，成了君子的象征，不但被广泛栽培，更出现在诗人和画家的笔下。
三、孔子之后，兰花成了四君子之一，书法诗词歌赋画卷里主角
孔子之后，兰之爱成了文人的标配，兰花也成了“梅兰竹菊”四雅，成了书法诗词歌赋的主题之一。
1、王羲之和兰花
先说书法，我国最早的书法家，王羲之是名闻天下的，他的天下第一行书是什么？是《兰亭序》啊！
据说王羲之一生爱兰如命，他家的厅堂，他家里的庭院都是摆满了兰花，衣食住行，行止坐卧都要揣摩兰花，为什么？研究兰花的飘逸和潇洒，并且从兰花的飘逸中，研究书法，所以观看王羲之的《兰亭序》，洋洋洒洒宛如兰花婀娜一般啊！可以这样说，没有兰花就没有如此绝美的书法。
此外，他创作的地址就是在兰亭啊！
2、诗人画家笔下的兰花
说到诗词歌赋，兰花更为文人所偏爱，陶渊明的“幽兰生前庭，含薰待清风”；唐代诗仙李白写有“幽兰香风远，蕙草流芳根”；一代才子书画家词人苏轼写有“本是王者香，托根在空谷。先春发丛花，鲜枝如新沐。”…
著名的画家赵孟頫，仇英，徐渭，都是爱兰，绘兰花的大家，在他们的笔下，兰花不但具有美的意象，更是一种精神，一种品质的象征。
可以这样说，因为这些名人，让这些名人的成就更大，也因为这些名人，让兰花更能进入千户百家。
四、现在兰花的现状和发展
可以这样说，在建国后，对兰花的喜爱，有加无减。伟大的朱德委员长就深爱兰花，栽培兰花，也是著名的兰痴！
不过近年来，由于兰花的珍贵，人为的炒作，以及保护意识的欠缺，兰花资源也得到了很大的破坏，人们普遍喜欢寻找所谓的奇品、珍品、素花，大都不加选择的去大山采挖，我国的江浙兰花可是闻名于世的，盛产珍品奇品，可是正因为不保护，已经基本没有野生兰花，被采挖一空。
湖北、河南、秦岭一带的兰花产区也是被采挖严重，上山盗采者以及部分村民为了致富，也是毫无保护的采挖。如果再无保护，可能野生兰花只能存在于诗词歌赋里面，人们可不能因为眼前的薄利，让美丽的兰花灭绝啊。
好在国家加大了保护力度，把野生兰花纳入了保护名单。
五、总结
兰花是美丽的，也是深有传承的，爱兰花也是无可厚非的，只是希望一点，希望大家爱的同时，更要重视兰花的生存环境，重视兰花的发展。
无论是蕙兰、春兰、还是莲瓣都是上天赐予我们的宝贵资源，希望我们可以珍惜，让兰花拥有更美好的明天。
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