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黄桷树就是菩提树吗

作者:长寿朱菜包来源:网络2019-05-08 10:13:40
黄桷树就是菩提树吗

2547年前,一个叫乔达摩.悉达多的王子,苦修6年后,来到了印度比哈尔邦镇,在一棵华钵罗树下,铺上吉祥草,向东盘坐,开始冥思。49日后,他战胜魔障,瞬时,异花随迹,放异光明,五百青雀飞来,绕他三匝而去。时年,该男子35岁。

他,就是创立了佛教的释迦牟尼,中国人称他为“如来佛祖”。

从此,华钵罗树有了新名:菩提树。并成了佛家的圣树,释迦牟尼说:“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利、佛像和菩提树。如今,菩提树也是印度的国树。

释迦牟尼创造了佛教,并传播到了其它国家:大乘到了中国、日本、韩国;小乘到了东南亚一些国家;到了西藏,变成了喇嘛教。但在一千年前,作为佛教发源地的印度开始落寞,如今印度佛教徒只占0.77%,87%的人信印度教。

约一千年后,也就是梁武帝天监元年(公元502年),中国有位僧人,叫智药三藏,他从西竺国(印度)带回菩提树,并亲手种植于广州王园寺(后改名为光孝寺)。从那以后,中国便有了菩提树,并在南方各省区寺庙中广为传播。

唐代一个高僧叫惠能,写下了《菩提偈》:

菩提本无树,明镜亦非台。

佛性常清净,何处有尘埃!

心是菩提树,身为明镜台。

明镜本清净,何处染尘埃!

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃!

话到这里,第一个问题来了:种了那么多菩提树,如今在哪里?

“南橘北枳”这个成语大家都听过吧?此成语出自于《晏子春秋·内篇杂下》:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”意思很简单,水土气候不一样,要变。那么菩提树变成啥了呢?

先说说菩提树到其它国家变成啥样了。在斯里兰卡,叫沙罗双树;在缅甸,叫阿里多罗。有的能开花不结果,有的不开花能结果,大多数都不能开花结果,只有印度的既能开花又能结果。在中国,则变成了黄葛树。

对,你没听错,就是重庆的市树——黄葛树!同时,也是四川达州和遂宁的市树。他与菩提树的区别在于由常绿乔木变成了落叶乔木。如果大家想看菩提树究竟啥样,可以到长寿菩提山去,那里种了一棵,是前几年才请来的。

说到黄葛树,重庆人人人都有发言权,太熟悉了,是吧?以其命名的地名很多:黄桷垭、黄桷坪、黄桷渡、黄桷湾、黄桷峡、黄桷堡等等。

第二个问题又来了,细心的朋友会说,一会黄葛,一会黄桷,到底是啥呀?

这个问题咱们不纠结。2007年1月,重庆市园林局说了,“黄桷树”是一种错误写法。一方面因为“葛”、“桷”二字在重庆方言里发音相同,另一方面很多人认为树应与木有关,两种作用误导下,很多时候便用了“桷”字,久而久之成了习惯。而“黄桷树”在植物学上根本不存在,正确写法是“黄葛树”。

没毛病!

黄葛树还是“神树”。有资料记载,在清代,重庆的黄葛树下都修有神龛,供路人敬香、祈祷,并把自己的许愿条抛挂在树杆上。大家可以回忆一下,现如今,咱们是不是总能看到许多许愿条挂在黄葛树树枝上?是不是总会有一些人在树下烧香燃烛?这也印证了,黄葛树确确实实就是以前的菩提树。

另外还有个特殊现象,黄葛树不会属于任何个人。如果有人一定要说哪棵黄葛树是他家的,那么,请你离他远点,危险!为啥呢?

因为菩提树是圣树,只能在寺庙、公共场合才能种植,他能给村子带来平安,同时也会招来些牛鬼蛇神类,自己种,是服不住的。比如在西双版纳,傣族每个村寨和寺庙的附近都栽种了许多菩提树(他们信奉小乘),从来没有自己种的。就像咱们家里,摆点貔貅、龟这些辟邪还是可以的,但如果摆放狮子、麒麟这些就不好,因为那些高大上的神物咱们普通百姓根本受不起。

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