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河北承德热河文庙

作者:不详来源:网络2019-09-10 15:08:20
河北承德热河文庙

热河文庙在承德市西大街城隍庙东,建于1776年(乾隆四十一年),距今已有200多年的历史积淀,落成时,乾隆帝亲往祭奠。占地2.89万平方米,仿内地规则建造,规模宏大,仅次于曲阜孔庙。

热河文庙不仅是当时大清陪都祭祀孔子之处,还是承德府及所属州县的“教育中心”。由于承德在清代所处的特殊地位,热河文庙在全国文庙中占有相当重要的位置,从建制上考证其为全国三大孔庙之一,与北京、山东曲阜孔庙齐名。清朝皇帝曾多次在这里举办祭孔大典,同时促进了当时热河的科举制度发展到空前盛世。热河文庙作为皇家敕建寺庙,与普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙等其它寺庙共同构成环列避暑山庄周围的皇家寺庙群,是历史文化遗产不可分割的组成部分。

热河文庙是乾隆皇帝亲自下令兴建的,规模仅次于山东曲阜和北京的孔庙,是全国第三大孔庙。热河文庙不单是大清陪都祭祀孔子之处,亦是当时热河承德府及所属州县的“教育中心”。承德府学曾聚集过一批批优秀人才,考取过众多秀才、举人和进士。扈从清帝出塞北巡视的文人学者经常来此讲学;来自崇儒国度的朝鲜使团曾在此下榻休憩和游览;寺中的御制“平定台湾告成热河文庙碑”,记载台湾自古就是中国领土的史实;一本不朽的历史著作《热河日记》在此孕育诞生。

热河文庙作为皇家敕建寺庙,与普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙等其它寺庙共同构成环列避暑山庄周围的皇家寺庙群,清朝皇帝曾多次在这里举办祭礼大典,那么,热河文庙是怎样与承德结缘的呢?

时至乾隆年间,热河已成为初具规模的塞外都会。这里兴建的皇家宫苑、皇家寺庙群,吸引了大批各地大大小小官员来此觐见,各地迁徙来经商、谋事的百姓越来越多,此时的热河已有了繁荣兴盛的街市和鳞次栉比的民宅和王府宅邸。但教育依然空白,与热河陪都地位极为不称。

1776年(乾隆41年)夏,乾隆皇帝发了一道上谕修热河文庙。尚书英廉主持进行了工程设计,命人制作了“烫样”(文庙模型)。

1779年(乾隆44年)乾隆皇帝离京前往承德避暑。当他在群臣和卫兵的扈拥下,出古北口,经喀喇河屯行宫,过广仁岭,来到头道牌楼时,金碧辉煌的热河文庙豁然映入乾隆帝眼帘,他不顾旅途劳累,直奔热河文庙。乾隆皇帝巡视了文庙堂阁,到大成殿孔子的神位前瞻礼、拈香,然后才离开热河文庙,进入阔别两年的避暑山庄。足见他对热河文庙的重视。

热河文庙落成后,1780年(乾隆45年),恰逢乾隆皇帝七十大寿。蒙古、回部和其他少数民族王公贵族、六世班禅从天南海北赶来承德;朝鲜国王也派来使团共同祝贺乾隆生日。因为朝鲜不信仰别的宗教,只信奉儒学,这样,刚落成的热河文庙就成为接待朝鲜使团的“临时国宾馆”。使团中有位著名学者朴趾源,他在热河文庙居住短暂7天,在承德境内往返亦不过半月,然而他却以强烈的激情和灵感,将来热河旅途中所见所闻、所思所感整理撰写成为了不朽著作《热河日记》,在《热河日记》中是这样记述热河文庙的:“新创太学,制如皇京,大成殿及大成门皆重檐,黄琉璃瓦,大成殿后及左右,别堂、别斋不可殚记,皆穷极奢丽。”“庭中立碑,昨年所建,亦御制。大成殿庭中置香鼎,高丈余,刻镂神巧。殿内每位前来各置小香炉,刻‘乾隆己亥制’。每位前垂红云纹缎帐,两庑神位前所设制同。殿内崇严典丽,未名状。”

在复原修缮文庙工程中,拆除了非文物建筑,并对现存文物建筑尽最大可能减少人为干预,保留原有构件,按原式样、原材料、原工艺的做法恢复残毁构件和结构体,保证设计真实性、材料真实性、工艺技术真实性;原址复原不存建筑。根据历史资料和基址考古挖掘勘察结果以及清代工部工程做法则例进行设计,恢复历史原貌;恢复原文庙园林环境景观、室内陈设、楹联、匾额、抱对。经过4年多的艰苦努力,一座建筑完整、气势恢宏、金碧辉煌、庄严素雅的清代皇家寺庙——热河文庙终于展现在承德人民面前。

热河文庙是纪念和祭奠孔子之皇家寺庙。孔子,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇)人。家中排行第二。我国古代伟大文学家,思想家,政治家,教育家,社会活动家,古文献整理家,儒家学派创始人。培育弟子三千,贤人七十二,为儒家学派延续了辉煌。相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。被中国人尊称“至圣先师,万世师表”。后人把孔子的言行语录记录下来,作成《论语》。

历代皇帝为尊崇孔子在各地兴修了众多孔庙,在这些孔庙之中,其中有三座规模宏大,地位极高。山东曲阜孔庙,面积为32700平方米,有殿、堂、阁、祠等466间。北京孔庙于1302年至1306年兴建,后经数次修建,现北京孔庙面积为20000平方米,其建筑有先师门、大成门、大成殿、崇圣门、崇圣祠等。热河文庙是大清王朝乾隆皇帝亲自下令兴建的,规模仅次于山东曲阜和北京的孔庙,是全国第三大孔庙。

热河文庙占地约16700平方米,分为东、中、西三个大的院落,中间是个大院落,前面是红影壁,与避暑山庄丽正门前大红影壁规格和样式相同。后面是木制“棂星门”大牌楼,东西两侧两座牌坊东西相向。进棂星门是一池碧水,一座石桥,水池名叫“泮池”,桥叫“泮桥”。过泮桥,到大成门,门两侧墙上镶嵌着御制碑文。进大成门是一座碑亭,亭中树立一座巨碑,正面刻有乾隆皇帝的《热河文庙碑记》,背面刻有乾隆帝的《热河承德纪事八韵》。再往里是一座正方形石坛月台,月台北面,即是热河文庙的大殿——大成殿,殿阔五间,殿内供奉着“大成至圣先师孔子之神位”。大成殿前两侧,有东庑11间,西庑11间,各供奉“先贤”和“先儒”的神位。文庙的东院,前有宫门,内有一座垂花门,门内院中矗立一座两层各5间的楼阁——尊经阁。它是座藏书楼,收藏着大批御制诗文和儒家经典。西院,即为当时承德最高的教育机构——“府学”,是当时承德的“教育中心”。

二百年间,它不仅见证了康乾盛世祭祀礼仪的庄重神圣、钟磬悠扬,也见证了清王朝由盛至衰的重要历史过程。如今的文庙,在承德市委、市政府的关怀,以及避暑山庄及周围寺庙景区管理委员会的大力支持下,重新焕发出勃勃的生机和活力,成为北方地区具备清文化和儒家文化双重特色的旅游景区。

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