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湖南城步县巫山巫水来历

作者:不详来源:网络2019-05-09 09:05:52
湖南城步县巫山巫水来历

城步苗族自治县古时处于荆楚、骆越边界,境内既有巫山、又有巫水。然而,在全国各地县内有巫山或巫水者,屈指可数。譬如,在重庆、湖北两省(市)边境上有巫山;在重庆市东北部有巫山县、巫溪县(因县内有巫溪水,故名);在山东省肥成县西北有巫山(又名孝堂山),春秋朝代齐灵公登巫山以望晋师,即此地也。

湖南城步境内的巫山,座落在湘桂边境上,古时候称为古田山,至蜀汉初年始改为巫山。从这座山上发源的溪流,在战国、秦、汉时代,称为熊溪(又名熊溪),属“五溪”(沅江上游的  溪、沅溪、酉溪、熊溪、辰溪)之一。同样,此溪直到蜀汉初年才改称巫水。它源于巫水,穿过无数深壑战,拐过四十八道大弯,自东南向西北  流,经过城步县城南部、绥宁县、会同县、至怀化市的洪江市附近注入沅江。

为什么古国山改为巫山,雄溪改为巫水呢?此中还有一段悲壮而有趣的历史传说哩!相传秦始皇二十六年(公元前221年),命尉屠瞧为统帅,发兵五十万,分为五路,进行南征。一路军塞镡城(先秦时的镡城县包括   阳县和城步县南部等地区)之岭。秦军在桂东越城山地同骆越人鏖战,擒杀广西骆越人君主西呕君泽吁宋。骆越人很激愤,遁入深山密林,伺机出山骚扰。这就使得秦军三年不得觯甲弛弩。而秦国也因此日趋民穷财尽,“男子不得修农田,妇人不得刻麻考缕。羸弱服格于道,大夫箕会于衢,病者不得养,死者不得葬。”然而,骆越人则“相置骏以为将而攻秦人,大破之,杀尉睢,伏尸流血数十万。”(《淮南子》上有记载)那个尉屠瞧就是秦军南征的主帅。

因为最后一场恶战是在湘桂边界的右田山上进行的,死伤数十万,尸骨遍野,血流漂橹,致使发源于此山的溪流被死者的血浸染,被腐烂的尸体污染,不能饮用。直到蜀汉建兴三年(公元225年),诸葛亮率领大军南征九溪十八峒,深入到城步的熊溪岸边,因为河面上既无桥梁,又无舟筏,所以,将士们只得涉水遇河,喝饮河水。结果,人人腹痛难忍,上吐下泻,羸弱不堪,无法行军,只好就地安营扎寨,在熊溪北岸(今城步县城南隅),修筑土城。驻在这里疗养的将士们。

每到夜里,便听到河里传来众人啼哭之声,好生奇怪!然而,他们举起火把探照,河面上并无人影,而且哭声此息。待火把熄灭后,啼哭之声又不绝于耳。众将士们感到惊诧莫名?从何处流来?老者回答到:“此山叫熊溪,是从东南面楚越边界的古田山上流下来的,大山这边属荆楚地界,那边属骆越人地界。据说秦始皇派大军征岭南时,同当地蛮人、越人激战,死伤数十万,尸首枕籍,血流成河,溪流被污染,不可饮用。否则,痛腹泻肚,难以医治。孔明又问:那么居住在熊溪两岸的老百姓饮水问题如何解决?老者恳切地告诉他:全仗巫师举行傩祭,施治法术,祀神驱疫,澄清河水,方能饮用。

于是,诸葛亮令账下备好三牲祭礼,亲赴熊溪岸边,设立祭坛香案,对着河面行傩施法,祭奠冤魂,驱逐疫鬼,并用羽指着东南面的那座大山说:从今以后,古田山就叫巫山,熊溪就叫巫水吧!

这就是城步县境地内巫山、巫水的来历。

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