四川达州文化 宣汉曲艺

宣汉是曾经的曲艺之乡。从县志等文献得知，曲艺在宣汉历史悠久。但曲艺艺人分散，云游无定，卖艺求生，社会地位低下，形同乞讨，唯比乞丐多一种卖艺的手段，所谓“只要肚儿里有货（书目），走遍天下不挨饿”。卖艺自在，却不像乞丐有帮。艺人没有自己的组织，只是在拜码头、拜师的时候，同行之间有些联谊交往，或者三五艺友聚会切磋技艺，聚会一过又四散八方，互无联系。

1933年3月，红四方面军来到宣汉。红军有宣传队，节目多为曲艺。宣汉苏维埃成立后建立宣传队，吸收穷艺人和有演唱基础的青年、儿童参加，归文教委员会领导，由宣传委员朱孔阳负责，地点在城东张家祠，共20多人，以演唱曲艺为主。曲目有红军政工人员传授的金钱板、莲花闹、快板，以及锣鼓词《参加红军好》、《拥护苏维埃政府》、《打土豪保安宁》、《活捉刘湘狗儿》等。这是宣汉第一次建立曲艺宣传组织，曲艺艺人兴奋异常，以曲艺为武器，宣传革命道理，鼓动群众参战支前，参加红军。朱孔阳之子朱顶固即参加了红军，也搞宣传。后来红军北上，朱顶固随军长征，解放后任重庆市文化局局长，朱孔阳被国民党下狱至死。

红军北上以后，国民党政府注意到了曲艺宣传的威力，1935年宣汉县成立民众教育馆（即文化馆），开展文化活动，将曲艺演唱列为一个门类。宣汉旧政府将曲艺列为理政内容。

1938年，全国掀起抗日热潮，曲艺界无论专业、业余艺人热血沸腾，以曲艺为武器宣传抗日，创作出《劝郎参军》、《打倒小日本》、《十劝》、《十想》、《双探妹》等段子，以花鼓、金钱板、钱棍等曲种到处演唱，鼓舞民众斗志。但艺人地位低下的情况并没有改变。