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山东淄博颜文姜祠及传说

作者:不详来源:网络2019-05-17

颜文姜祠的传说

博山有一条河叫“孝妇河”,被当地人视为母亲河,蜿蜒百余里,在千年岁月,流淌着一个不老传说——颜文姜传说。

颜文姜:战国时齐国孝妇,传为颜回之后。初许聘李氏,丈夫早亡,遂主动孝事公婆。曾远汲山泉,不间寒暑,感动神灵,泉生于室中,清泠可爱,时谓之颜娘泉,俗称孝妇河。

唐朝初年的一个夏天,唐王李世民率大军东征,来到颜神(今淄博市博山区)神头这地方。因为天热,三军长途跋涉,人困马乏,唐王便传旨停止前进歇息,寻找水喝。

那时,神头四面环山,人烟稀少,全军将士东寻西找水源呢。个个心焦口燥,一筹莫展。正在这紧要关头,忽然从南面来了一个白发苍苍的老婆婆,慈眉善目,满面笑容,身着蓝粗布衣裙,左手提个四鼻水罐,右手拄一根龙头拐杖,好象特意送水而来。

御林军见了喜出望外,急急忙忙迎上前去说:老婆婆,唐天子东征路过这里,想找点水解解渴?

老婆婆慈祥的脸上,笑开了花,毫不犹豫地说:喝呗!天子先喝,大家再喝,一定让大家喝个饱。御林军小心谨慎地接过水罐,心中想:这个四鼻小罐能盛多少水?这么多人怎么能喝饱呢?边想边把水罐双手跪献给唐王。

唐王见了水,端起罐子,咕嘟咕嘟一气喝了个饱。喝过以后,罐子里的水还是满满。于是,他又传给将士们喝,将士们挨个喝完后,又传给士兵们喝,三军将士挨个喝饱后罐子里的水照样满满的。唐王感到很惊讶,心里揣摩:一定是神仙下凡相助,才要拜谢,抬头一看,老婆婆却无影无踪。唐王立刻派人打听这是什么地方?有什么神庙?

御林军很快探得实情,便向唐王禀报:这个地方叫颜神,后周时这地方有个孝妇叫颜文姜,她秉性勤劳贤淑,孝敬公婆,治服了洪水之患,救活了一方人的生命,人民感念其恩德,所以就在当地建立了颜奶奶庙,四时香火不断。颜奶奶救苦救难,为民造福,还常常显灵显圣呢!唐王听了以后,立刻到庙前一看,唉!原来是一座小庙!于是,马上焚香跪拜,虔诚地祷告说:您老人家多多保佑,待我东征胜利归来,一定给您老人家塑个金身,建九十九间无梁大殿。祷告完毕,大队人马又继续东征去了。

不久唐王东征凯旋归来,又路过颜神,却把许愿之事给忘了。当他的大队人马走到离神头五里多远的马棚之时,不知从哪里突然飞来一群大马蜂,团团围着唐王的坐骑嗡嗡地叫个不休,怎么轰也轰不走。他觉得马蜂来得蹊跷,一定有缘。于是,派人打听这是什么地方。地方官禀告说是颜神地方。唐王恍然大悟,想起了当年路过此处颜神保佑和自己许愿之事。

唐王便急忙下了坐骑,焚香下拜说:神蜂息怒,寡人因军务繁忙,忘掉许愿之事,望你宽恕,我立即办理修庙之事,一定不负诺言。说完之后,也真奇怪,马蜂立刻散去,云雾开处,红日高照,青天再现。

于是,唐王火速传旨,大军就地宿营,急速责令地方官请来名工巧匠,设计图样,准备材料,择地建庙。可是神头四面环山,地方狭窄,盖不开九十九间大殿。唐王又重新焚香祷告,说明原因,便在神头建了九间供承攒的无梁大殿。只见琉璃瓦面,金碧辉煌;五脊六兽,栩栩如生;飞檐斗拱,古朴壮观;雕梁画栋,镂金错彩。殿前建有双檐四角尖式的香亭,山门外有一对精工细雕的大石狮子把门,真是雄伟壮观极了。唐王还亲笔书写“孝妇祠”三个大字,制成金字大匾,悬挂于山门的上方。

此后,在表榜以孝治天下的宋熙宗年间,又进行了重修,并改称为“颜文姜祠”。

一个村妇化神的传说

博山有一条河叫“孝妇河”,被当地人视为母亲河,蜿蜒百余里,在千年岁月,流淌着一个不老传说——颜文姜传说,这个因至孝而成神名叫颜文姜的女人感动着这里的每一个人。明代山东御史熊荣写有《孝妇河》诗一首:“孝妇河名自古今,泉头一派更弘深,何当汲去为霖雨,洗尽人间不孝心。”

博山的孩子们从小就听大人们讲“颜奶奶”的故事,这是关于一个普通村妇以孝行感动上苍最终成神的传说。

据地方志史料《齐乘》记载,周朝时期,博山八陡村的颜文姜为了给重病的“夫婿”冲喜嫁到郭家,但结婚当天丈夫死亡。“寅时娶进颜家女,卯时死了郭家郎”。自此,迷信的婆婆视文姜为“丧门星”,对其怀恨在心,百般折磨刁难。婆婆让她每日去离家十几公里外的泉水处挑水,为了不让文姜休息,婆婆甚至找人定做了两个尖底桶。但是心地善良的文姜依旧任劳任怨,孝敬公婆,照料小姑……

太白金星化身老人施以援手,送她一条马鞭子,让她把鞭子系在水瓮里,只要提一提鞭子,水就会涨上来。婆婆另生一计,让她回娘家一天,做七双袜子八双鞋。当文姜做完活从娘家返回时,发现村子里大街小巷洪水滚流,原来婆婆从水瓮里提出了马鞭子。

在滔滔洪水中,颜文姜左手拉起公公,右手拽着婆婆,用脚挑起小姑子,自己坐在水缸上,终于阻止了水灾。水停后,颜文姜坐化成神,在她坐着的地方流出一股甘泉,后人称为灵泉,也叫孝泉,把流淌的泉水命名为“孝妇河”,把在泉河附近兴起的村落称为“颜神村”。

千百年来,颜文姜“忍辱负重、孝敬公婆”的故事世代相传。晋朝郭缘生的《述征记》最早做了记述,历史古籍如曲阜的《颜氏陋巷志》、南北朝时顾野王的《舆地志》、唐朝李亢的《独异志》等书中,对颜文姜的故事也都有记载,并不断增加其神话色彩。如今,颜文姜传说也被评为省级非物质文化遗产,其孝德精神被继续发扬光大。

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