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余姚旧式民间墓葬风俗

作者:不详来源:网络2018-01-28 15:27:11
余姚旧式民间墓葬风俗

建坟是人生信仰回归的安息之所,同当地的民情、民风、民俗相联系,入土为安,叶落归根是一个人最大的心愿。几千年来,浙东等地,建坟讲究风水和坟地。如出生于浙江奉化的蒋介石,自病故距今已有28年,一直没安葬、安厝在台北60公里的慈湖,棺木没有入土。这是因为慈湖据说是风水极佳之地,蒋介石极信风水,只是未能回归故乡奉化溪口,选择慈湖据说是宛如故乡奉化的山水之美,仅作为“安厝”之所,希望有朝一日把安息坟葬在南京紫金山,这是其本人当年在大陆自己选定中山陵和明孝陵(朱元璋)之间的一块墓地,并且建了一座“正气亭”以为标记,蒋老台湾病危之机,吩咐日后希望安葬在南京孙中山墓附近,正因为这样,蒋在台湾只能“安厝”,没有入土。

浙东宁波、余姚、奉化、慈溪一带普遍实行土葬,民众的信仰和习俗传承的惯制,保存了一些复杂的建坟仪式。俗称“阴宅”,相对于民间造房,主要有三种:

⑴人死后才建;

⑵人健在时就建,俗称做寿坟;

⑶一人死而配偶健在时建造夫妻合葬墓。

此墓一般一墓二穴,如遇一夫多妻、丧偶、续弦、再嫁等情况时也有一墓多穴,男左女右,多妻的即自第一、二、三、四等夫人从左至右排列,表明男比女大,先结夫妻比后进门的大。在封建社会里,造坟即如建房,其礼仪程式之复杂,开支之大不亚于建房。富贵人家建坟甚至比建房更为气派和铺张。具体来说,建坟仪式有五个程序:

1、选地择期。造坟前请风水先生选择造坟“宝地”,风水先生用“磁针罗盘”选择最佳坟位,讲究一套“青龙怕臭,白虎怕斗,背有靠山,面对山脉,避开江、河、路、桥、湖之冲犯,切忌在老坟上建坟”。如坟主生下多子,那么,坟墓的方位、朝向更有讲究,须各房(每一个儿子的利益)摆平,使每房都发。

在民间常因一夫多妻,各妻又各产下多子,而廓穴抢占大位;因墓地风水偏离而出现兄弟间(特别是同父异母的兄弟间)的争执、吵闹之事。如笔者邻村有一户,坟主前妻产下一子,后妻产下四子。建坟时,后妻四子仗着人多势众,娘亲又尚在世间,定要将亲母排在第二位,而将坟主前妻(已亡故多年)排于最小位,前妻之子与其妻子极力反对,发生争吵,打得头破血流,最后弄得兄弟见面不相认。

坟墓基地造好后,风水先生得根据坟主(夫妻双双)及其子女、孙辈的生肖、年庚、时辰、八字选择开土、祭神、平基、铺底、作栋打廓、进符砖、立碑等众多仪式的日期和时辰,并指出在举行某项礼仪的某一时辰内得避开属哪种生肖的人,否则会被“冲犯”。然后,风水先生用红纸、毛笔书就字贴,交付造坟当事人。字贴上往往写有“四方平安、寿长万年、周堂大、财丁两旺”等吉利话。风水先生称男为“乾”、女为“坤”,在世者为“寿”,已故者为“仙”;把北称为“子”,南称为“午”。如有一对夫妻,男的已亡,女的在世,男74岁,肖猴,女71岁,肖猪,生二子,长子48岁,肖狗,次子45岁,肖牛,二个儿子又各生一子,分别为24岁、19岁,那么这对夫妻的坟建在朝南上,风水先生的字贴必然如下:

福山坐子向午方向东南分度

寿仙命坤乾

癸庚亥申祭主

己丙丑戌

孙乙庚卯戌

择祭西年农历九月十一(己卯一日)

丁卯时祭神、破土、开矿大吉(避子、丑两肖)

择九月十六(甲申日)壬辰时进府砖、先进符砖后立坟碑

大吉(避寅、亥两肖)

四方平安,寿长万年

周堂大利,财丁两旺

2、祭神开土。建坟动工前先得进行祭神开土仪式。须备红烛一对、清香三支、早米一小盘、小刀一把、盐一撮、纸太宝一对、纸块一串,用红纸书就土地天尊之位的土地码幢一张,还得备供品:二茶、二酒、肉一小块,鱼(大小不论,活的最好,祭完神最好放归江河)一尾、鹅一只(小户人家用鸭蛋一只来代替)。届时将供品、供物全部拿到选择好了的坟基地,放入一红木小盘中(不用桌凳,放在地上即可)。洒酒、摆茶、点香烛后,一人口中默念:土地公公,今日惊动,系属建墓开土,务请高抬贵手,你需吃、用之物,一概齐备,敬请受用。自此时始,南至XX(地方名),北至XX(地方名),东至XX(地方名),西至XX(地方名)均属建坟地盘。酒添三次后,一人即可挥锄围绕所定好的坟墓地基四周开土,另人跟随在后,撒带来的东西。

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