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子贡与楷树的传说

作者:不详来源:网络2019-06-01 20:22:11
子贡与楷树的传说

解放前,在浚县南街子贡祠旁边,长着一棵四人合抱那么粗的楷树。春天一到,满树都开满了漂亮的花。有人说,天底下一共只有两棵楷树,一棵在孔子的老家孔林长着,另一棵在浚县。要说起楷树的来历,还有一段故事哩。

浚县南街的端木赐(字子贡)是孔子七十二大弟子之一。公元前479年,孔子去世了,子贡得知后,赶紧去奔丧,到殡埋孔子那天,子贡披麻戴孝,两手各拿一根哀杖,一直把老师的棺材送到坟地,等到孔子的棺材入土后,子贡两手拄着哀杖还是哭的抬不起头来,手里拄着的两根哀杖已经插进土里一尺多深了,怎么也拔不出来,子贡为报答他老师的恩情,就在孔子坟前搭了个草庵,守墓六年,以此尽孝。守墓期间,子贡看着两只入土的哀杖慢慢生根发芽了,他就用心浇培,两棵小树长的可快了,树枝说是柳不是柳,就是槐不是槐,十分罕见,因念其恩师高风亮节,博学善教,应成为世人的楷模,子贡就给这两棵树起名叫“楷树”,用来表示孔子楷模流芳千古。

子贡为了不忘老师的恩情,在守墓期满准备回家的时候,专门把孔子坟前那两棵楷树带回来一棵,栽在了自己院内,以志朝夕不忘师尊,从此这棵楷树就在浚县扎根了。2400多年来,楷树根深叶茂,老干横天,盘若虬龙,凌云擎空,枝干可四人合抱,巍然屹立,多年来没有根生幼苗,孑然独株。因传说楷树枝花能治妇女百病,所以每到花开季节,很多人都去采摘,但因花朵有限,采不到花朵,就采枝摘叶,有的还剥树皮,结果在1940年这棵楷树慢慢枯死了,到现在,枝干还横倒在原子贡祠旧址一旁。

端木子贡家世

端木赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。华夏族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。

子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。

《论语》中对其言行记录较多,《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国,唐开元二十七年追封为“黎侯”,宋大中祥符二年加封为“黎公”,明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

在司马迁的《史记·货殖列传》中,子贡列在了中国历代富翁排行榜的第二位,紧随范蠡之后。另外,在《史记·仲尼弟子列传》里,有关子贡的传记在孔门众弟子中也是耗费笔墨最多、篇幅最长的一个。由此可见,在司马迁的眼中,子贡确实是一个极不寻常的人物。

子贡(公元前520年~前456年),春秋时卫国人,本姓端木,名赐,亦称卫赐,又名子赣,到了立字时方取名为子贡。父亲的名字为姓,取名为“端木典”,也就是“端木”姓氏的始祖。18岁的时候,到鲁国游学,拜于孔子门下求学6年。24岁时,回到原籍,娶句氏为妻。完婚后,子贡开始随孔子周游列国,至公元前482年返回鲁国。这一年,子贡38岁。之后,他又曾受命出使齐、吴、越、晋等国。

479年,孔子去世,子贡开始为恩师守墓。这一守又是6年,公元前473年,48岁的子贡回到卫国,继续他的治学经商生涯。50岁时,他再一次去鲁国拜祭孔子墓,并且再度受聘于齐国,任大夫一职。456年,子贡在齐国逝世,享年65岁。他的儿子端木炅将其灵柩运回卫国,葬在了今天的河南浚县大径山东南东张庄村北。

孔子3000多个弟子,“贤者72人”,其中有10人成绩最为卓著,他们分别是:德行科的颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓,政事科的冉有、季路,言语科的宰我和子贡,文学科的子游和子夏。10个人中,又以子贡最喜爱经商。据《史记·货殖列传》记载,其“废著鬻财于曹、鲁之间”,竟至于“家累千金”,因此他经常“结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯”,所到之处“国君无不分庭与之抗礼”,甚至越王勾践还曾“除道郊迎,身御至舍”。可见子贡当时富有的程度。

子贡曾在卫、鲁、齐等国做过官,他博学多才,洞察时势,能言善辩,是春秋时期杰出的社会活动家、外交家和商业贸易家。他的思想作为、识见功业对后世影响深远,是一位很有社会影响力的历史名人。

端木氏源出黄帝。其先祖是黄帝的后裔鬻熊,周国人,曾经是周文王和周武王的谋师,祖居于河南大梁之酸枣门。鬻熊有两个儿子,长子叫做熊丽,次子叫做端木。端木又生了典,典以端木典及其后世子孙世代为周朝大夫。一直到了西周末年,其后裔端木舒才随周平王东迁。几代之后,子贡的曾祖父端木广单被卫国聘为客卿,自此端木家族迁居到了卫国。之后,父亲端木巨又辅佐卫灵公,因“匡君泽民”被称作“卫之贤大夫”,母亲蘧氏“天性善良,仁慈端庄”,在怀有子贡的时候曾梦见有神灵赐予宝玉。因此,子贡在降生后被取名为端木赐。

子贡死后,其孙端木叔继承了祖业,但这个孙子乐善好施,不久便将万金家资散给宗族国人,以至于后来“病无药石之储,死无瘗埋之资”。由此可见,端木家族自端木叔这一代已经开始衰落了。

由于子贡是中国历史上文人经商的第一人,并且对后世的影响之大、作用之巨,在孔门弟子中无人企及,因此,子贡也被后世人尊奉为“儒商鼻祖”。

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