布朗族的鬼神崇拜

谷魂崇拜

布朗族认为谷种来之不易，并有许多神奇的传说。每年农历五月播种时，各户在山地中选一块地作为“母地”，请祭司祝祷，镇邪祛魔，祈求谷苗茁壮。

在谷苗长到5寸时,达曼通知各户祭谷魂，请僧侣到地里念经、滴水。并在地下埋石头三块，不许践踏；认为这样可以留住谷魂。薅草前，也要祭谷魂，请祭司到地里念经，由主人“叫谷魂”。认为经过叫魂，庄稼才能长得茂盛，籽粒饱满。在抽穗结实时，如果谷穗得病，就认为谷魂离去，要请巫师念经、滴水。收割前，各家选择吉日，到地里摘穗,舂新米做饭,尝新祭神；然后开镰收割。收割要先割母地的谷子，并另行打包储存。打谷和进仓，均须择吉举行叫谷魂仪式。进仓后，要把母地收获的谷穗压在谷堆上面。他们认为留住谷魂，谷子才能久储而耐吃。

巫师和祭司

布朗族的巫师和祭司有达曼和白摩两种。过去达曼又是村寨的执政者和祭司，负责全寨土地分配、租借，与外寨交涉、接纳外来户等事务；主持祭祀、婚丧仪式以及节日活动。在村寨成年男子中卜选产生，无任期年限。如果寨中发生猛兽咬伤人畜，或鸡狗等牲畜跳上寨心神桩的高台，就认为是达曼不称职的征兆，必须重选。

白摩是专门主持驱鬼叫魂等宗教活动的巫师，多半为父子相承，他们略知草药，能为人治病。达曼和白摩一般都参加生产劳动。另有“布占”、“借相”，由还俗僧侣担任。他们一般都懂傣文经典，是较大的宗教活动的组织者；除为人诵经占卜外，大多也从事生产劳动。