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甘肃裕固族的原始崇拜:“点格尔汗”

作者:不详来源:网络2018-05-11 10:35:54
甘肃裕固族的原始崇拜:“点格尔汗”

历史上不论东部裕固族或西部裕固族,都敬奉称作“点格尔汗”的萨满教信仰古俗。“点格尔”在裕固族中是天的意思,“汗”是神的意思。“点格尔汗”即“天神”。

裕固族敬奉“点格尔汗”的仪式相当隆重,敬“点格尔汗”的仪式由专门的神职人员担任,裕固族称其为“也赫哲”,汉族人则称之为相当于巫师的“师公子”。担任者多为男性,有父子相传的,也有自发的。自发者原来是凡人,一旦突然全身发抖,自称“天神”附体,则成为也赫哲。裕固族人尤其相信后者。也赫哲平时参加正常的劳动,信仰藏传佛教。其衣着与其他人没有什么差异,只是头上留一条长辫子,辫子上缠有绿、白、蓝色布条,平时盘在头上。

裕固族也赫哲敬“点格尔汗”的活动,一般情况下是一年进行两次。

裕固族也赫哲敬“点格尔汗”的活动,一般情况下是一年进行两次。第一次在农历正月初开始,每户都必须请,一户一天,一般得轮到二月初。这次敬奉“点格尔汗”的仪式比较隆重。具体仪式是:在地上堆放9堆粮食,每堆粮食上放一盏酥油灯,灯上缠绿、白、蓝诸色布条。毯子上方摆一小方桌,上面供一由芨芨草扎成的草墩子,中间缠有布条的柳枝、祭祀时点燃9盏酥油灯,由专人或也赫哲用刀刺入一只绵羊腹,立即掏出羊心,然后迅速将羊头割下,将羊头与跳动的心脏一起置在盘中敬献在9灯1墩之间。这样由也赫哲主持的祭把活动正式开始。也赫哲念念有词,不断围绕小方桌转动,其他人尾随模仿。也赫哲念经结束后,随即将酥油灯推倒,根据灯花来预测主人家的吉凶祸福。如果也赫哲认为该家庭要大祸临头,则告诫主人于某月某日请喇嘛念经消灾。次日晨,由主人将芨芨草墩送往该家族中的固定地点,7天后将草墩中所插柳枝上的布条取回敬放在神龛上方,第二年可以继续使用。

第二次的祭典活动在立秋后举行,但比第一次简单得多,一般不点燃酥油灯,只在盘子中盛些奶水,仍然宰一只绵羊。也赫哲念经后,用芨芨草扫帚蘸着奶水四处散洒,祈求人畜平安。

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