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崇拜动植物的民族

作者:不详来源:网络2018-08-21

这个民族最崇拜的动物竟然是青蛙

蚂拐歌

青蛙和蚂拐,它妈在天上。

名字叫蚜雷,专管风和雨。

蚜雷将蚂拐,派遣在人间。

帮它妈报讯,好来定雨晴。

在广西,这首壮族地区流传的歌谣,证明青蛙图腾曾经的影响力,壮族更直接把青蛙雕刻在乐器铜鼓上,不少民族更是直接把铜鼓叫做“蛙鼓”。

根据史学家考证,大概是因为壮族崇拜青蛙的这一支系强盛起来并取得了支配地位,青蛙(包括蟾蜍)遂发展成为壮族所承认的全民族的标志,因此壮族浮雕图腾以青蛙为主。

红河民风民俗 哈尼民族对动物的图腾崇拜

动物图腾崇拜是哈尼族原始宗教的重要内容和形式,崇拜对象丰富多样,其中以白鹇鸟、虎、龙、鹰、燕子、蛇、狗等动物图腾崇拜为主,并具有崇拜的起因、发展、崇拜的形式和方法以及民俗事象。它是哈尼族最初的原始宗教文化之一,也是哈尼族传统文化的重要组成部分。

毛南族的动植物崇拜

毛南族是个信奉多神的民族,他们所信仰的原始教名目很多,其中主要是动植物崇拜。

植物崇拜。每个村子都供奉着一棵大树,称为“坛木”(音),说是护村树,具有很大的神威,谁都不能伤害它。每个村子都将一株状似茅草的长升草(学名卧乌草),奉为神草,借助它镇魔驱邪。妇女背小孩远行,要取它一两张叶子打个结,插在背上,回到家才取下来。家里有人生病,在门口就斜放一根木柱或扁担,系上“神草”,贴一小张红纸于其上,示意外人。如果谁家的小孩被认为缺“五行”中的“木”类,必须备办酒肉礼物,求拜“木”命者为“寄父”或“寄母”。若对方不答应,便选一棵树供奉,以补“木”之不足。此后若有病,缺“木”者须再备办酒肉供品祭树,以求消灾去病。

动物崇拜。原始意识一直使毛南人把牛、猪等牲畜及鸡、鸟禽兽之类看做灵物。

母鸡啼叫则视为反常现象。对龙蛇的崇拜也很突出。传说龙的活动同雨水有关,故以往的分龙节都少不了要举行隆重的祭龙仪式,以求风调雨顺、五谷丰登。

白鹇图腾

白鹇,俗名“银雉、白雉”,哈尼族叫“gevq(咯)”,因其体态优雅,外观美丽,行动轻捷,爱清洁,自古就是著名的观赏鸟。

传说,美丽聪慧的哈尼姑娘都玛简收逃婚来到阿罗欧滨,把支撑她疲惫身躯的芦苇拐杖插在菁沟边俯身喝泉水,转身拔拐杖,拐杖却生根发芽抽条狂长,转瞬间长成一棵遮天蔽日的大树——禾土玛绕,把世界掩盖成黑暗一片。从此,“世上没有了白天和黑夜,天上黑暗得分不清东西,地上黑暗得分不清南北”,“分不出日和月,认不出年头和年尾”,鸡叫三遍天不亮,家狗认不出主人,哈尼人失去了光明和温暖。

太阳到哪里去了?月亮到哪里去了?在黑暗里煎熬的哈尼人,决定派出生活在山中的竹鸡、生活在树上的飞鼠、黑暗中飞行的蝙蝠探明天下黑暗的原因,找回太阳和月亮,寻回生存的光明。竹鸡和飞鼠看到了灿烂的太阳、看到了明亮的月亮,却因贪玩忘记了主人的嘱咐,三年不转路,一去不回音。蝙蝠看到了明亮的天空,不注意把眼睛刺伤了,也忘了使命,三年过了也不回来。最后,美丽的白鹇带着人们的希望,负着众人的嘱托飞向树头,勇敢的白鹇历经艰难险阻,给人们带回了喜讯:“原来天还是晴朗,日月星辰仍在发光,是遮天大树挡住了日月,砍倒了遮天大树,光亮就会回来,砍倒了树王禾土玛绕,黑暗就会跑开”,可怜的白鹇因劳累过度付出了生命。

哈尼族为了感谢白鹇,许诺永远不伤害白鹇家族,奉之为神鸟,象征吉祥幸福。据传,如果有人在森林里看见白鹇,起歹心欲捕杀之,白鹇会使计带其入歧途,让其迷失在森林里。古老的传说讲述了哈尼人热爱自然、崇敬自然的历史,虽说这是一种原始的封建的宗教观念,但是生态环境得以保护,从生物学的角度来说,因白鹇崇拜保存了一个基因库。

狗图腾

哈尼族一致认为稻谷的种子,是狗历经千辛万苦,从天上带到人间的。人与狗能够有深厚的感情,主要在于狗对人类无比的忠诚。种种有关狗的传说与美谈,无不与此有关。狗的忠诚、敬业和勇于献身的精神,无形中,使人类在对自身起源的多种猜测中,格外关注狗与人类生命的密切关系。事实上,哈尼族视狗为“万灵祖神”的“图腾”文化现象,表现在崇祖与行为禁忌等方面。

牛图腾

牛在农耕文化中所起的重大作用,推动了人类文明的发展。哈尼族人感谢和自己共同创造文明史的伙伴,因此牛崇拜由来已久。哈尼族对有关牛的神话传说举不胜举。每年的春耕大忙结束后,哈尼族要举行“毛岸那”,也称敬牛节。这一天牛不劳作,吃好饲料,给牛角尖披上糯米粑粑,而有的地方却为牛披红挂彩,像嘉奖劳动模范一样。

动物图腾崇拜是少数民族普遍崇拜的现象,哈尼族对动物图腾崇拜也不胜枚举。其原因在于人们依赖自然而又无力控制。随着生产力的发展,文化科学的进步,各民族的思想认识水平和文明程度不断提高,原始宗教的范围也在逐渐缩小或被其它宗教所代替。哈尼族也不例外。

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