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云南大理剑川白族木雕

作者:不详来源:网络2014-06-11 17:36:47
云南大理剑川白族木雕

剑川木雕产于大理州剑川县,始于公元十世纪。白族人民在吸收了汉族和其他民族的文化和生产技术后,逐步形成了独特精湛的技艺。

白族木雕主要用于建筑物装饰,故以浮雕为多,现已发屣到艺术价值很高的木雕工艺品。尤其是云木雕花镶嵌大理石家具,用优质硬木精心雕出龙、风、狮、孔雀、梅花等传统图案,制成桌、椅、茶几等各种家具,再镶嵌上苍山特产的彩花大理石,显得古朴大方、新颖高雅、富于民族特色,成为既实用、又华美的艺术品;远销欧、美等数十个国家和地区。

巧夺天工的剑川木雕三绝

剑川木雕闻名遐迩。清乾隆年间,两度任剑川州牧的张泓,在他的《滇南新语·夜市》中说:“盖剑川硗瘠,民众生寡,民俱世业木工,滇之七十余州县及邻滇之黔川等省,善规矩斧凿者,随地皆剑民……”。这是迄今为止,史书上发现最早的文人达官对剑川木匠的赞誉。

就在离剑川坝子西南六十多公里处的弥沙井,剑川木匠在这里留下了“善规矩斧凿者”的木雕技艺“三绝”。可惜当年张泓没有机会到弥沙井,不然可能会有更美的感叹。早在元末明初,剑川木匠在弥沙井造出了亘古未有的木拱桥—————“架子桥”,只因后来仿照者颇多,还不算“绝”,于是聪明的木匠师傅干脆把他们的绝活展现在佛教寺庙——昭应寺里。

昭应寺始建于何时,目前无法考证,根据《新建昭应寺碑记》镌载:“至万历己未(1573年)年梵刹朽蠹,四壁倾颓……”,到天启二年(1622年),壬戎太簇月竣工,历时四十九年,只见“宝阁森然”于参天柏树与盘枝交错的楸木林间。

远观昭应寺,大殿为重檐歇山式,有“欂栌节棁之华”,飞檐斗拱,斗角勾心,十分壮观。近看,下层斗拱尽有九层之多。檐下柱头上的三层大杈,上一层为凤头,中一层为龙头,下一层则是象头,层层相对,雕龙画凤,相互呼应,极其雅观。进殿内,三世佛像(毗卢佛、释迦佛、弥勒佛)庄严肃目,其他菩萨活灵活现,优美动人,但更引人注目的是佛像背后的佛龛,不论是泥塑菩萨、铁铸菩萨、木雕菩萨,后面的神龛全是木雕,佛像的“头光”和“背光”中雕刻有“佛本身的故事”,菩提双树和画栋雕梁的亭台楼阁、花木草鱼,彩云缭绕,伎乐天人,飞天迎风飘舞,飘忽迴旋。在一殿大慈大悲的佛像左右两边又有一对木雕狮子——狮子游戏佛和狮子吼佛守护,每一个狮子手中都有一颗四层镂雕绣球,如果用手指拨动里边的一颗,两颗里层绣球连同最里边的珠子一起转动,发出音乐般的响声。这种别具匠心的构思真乃一绝。——人们在顶礼膜拜受苦受难更加超凡绝尘的菩萨之后,仿佛周围的世界顿时紧张,动一下狮子手中的绣球,听一听狮子游戏佛手中的福音,心情也就缓和下来,轻松多了。

步出大殿,回眸一看晚明时期(崇祯年间)的对联“三教化身三世佛,五家宗派五如来”(燃灯、释迦、弥勒、弥陀、毗卢)和匾额“何去何来”,你即刻觉得自己从佛国走来。

殿廊门面全都是用白族特有的雕花格子门装饰,依然是雕龙画凤,美观大方,精细而不失高雅,丰富而不欠端庄。有“狮子滚绣球、双凤朝阳、麒麟现瑞、鹿响千钟、犀牛望月、兔含仙草、松鹤延年、二龙戏珠”,还有“春、夏、秋、冬四景”等镂雕图案,更稀奇的是专门用“寿”字“福”字组成的镂雕窗轩。

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