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湖南麻阳苗族婚姻习俗

作者:不详来源:网络2019-02-08 10:54:04
湖南麻阳苗族婚姻习俗

麻阳苗族的婚俗与其他地方的苗族大同小异。自古以来,苗族婚姻较为自由,但绝非一些人所说的荒淫之俗,进入对偶婚制后,青年男女自主择对象,但一定要有媒有证,方才正式认定。即使今天,麻阳特别是上麻阳,“明媒”可以不要,但必须“正娶”。因为举行婚礼中女方所需礼物,两亲家可对面谈妥。至于“媒人”引路的习俗,可以更换形式,女方只需临时请长辈(指外公、舅舅)中的人来代替媒人坐席,撑撑门面。但迎亲就不同了,要大张旗鼓,吹吹打打,这就是所谓的“正娶”。只有通过这个环节,才能让世人知道某某和某某结婚了。虽然现在一张结婚证是婚姻证明,但这个民间礼节还是必须遵循履行的。

男女通过接触,双方有意,男方请媒人,三番五次说通女方父母,即可“插香”定亲。插香,就是媒人带领男方,挑着酒肉去女方家里,让女方一家及亲戚吃一餐,表示这门亲事已经定下来了。此后,每逢过年过节,男方必须到女方家里拜年。在结婚前,男方请人按男女双方的生辰八字测算一个最吉利的日子结婚,男方要请媒人去女方家里问姑娘的生辰八字,这叫“讨红庚”。讨到红庚后,请人定下结婚吉日,由媒人和男方一起去女方送日子和礼款。女方接到礼款后,开始置办嫁妆,姑娘加紧制嫁衣、做鞋、打花带等,有时还请来相好的姑娘帮忙,边做边学哭嫁。姑娘在出嫁的前夕,要请寨里儿子双全的妇女来“修眉”。

修眉就是用细鞋绳或索线将姑娘的眉毛修端正,额头的细毛修干净,这象征与做姑娘的时代告别,从此成为妇人。在新娘出嫁那天早晨,娘家要举行隆重的出闺仪式,先吃“离娘饭”、喝“离娘酒”,换嫁衣裳,穿“露水衣”、“露水鞋”,用丝帕将新娘的头罩上。堂屋正中放一方斗,斗内装有五谷,同时置一竹筛。然后,由兄弟将新娘从房中背到堂屋,站在竹筛上,面向神龛拜谢祖宗,再由兄弟背起,在鞭炮声中,送亲人打起窝窝伞罩着背上的新娘,后面点蒿把火,热热闹闹送出村寨口,登上花轿,送亲队伍一路前往婆家。新郎家要请苗老觋,在村口摆上“回神桌”,抱起“引路鸡”,“王婆”(负责布置新房的)、“背娘”(负责在村口把新娘背进新郎家的,现今多由新郎自己背新娘入房)和接客者备好铜锣、鞭炮在“回神”桌旁迎接新娘。苗乡一家办喜事,全村寨都沉浸在喜悦和欢乐之中。苗家还有“躲新娘”的习俗,当新娘抵达新郎家门,准备进屋时,新郎一家老小都得躲到邻居家里去,这并不是对新娘的不礼貌,而是对新娘的一种尊重,意思是不要“见早”,以免今后发生口角,要让新娘安安静静,毫无惧忌地进入新郎家,今后主持家务。

麻阳婚俗注重“正娶”而形成了一整套押礼风俗。押礼先生,又称“押轿先生”(因为在过去,新娘子,男女王客是要坐轿来男方的)。一般是男方选出的德高望重之人,既懂礼仪,又会讲话。他不仅要安排好迎亲人员的工作,还要负责清点礼物不能少。除此之外,他还有自己的特殊使命,那就是要到女方去三拜九叩迎新娘、接王客。实际是男方委派的迎亲全权代表。押礼先生随身携带的东西有两样:一个接客用的书匣子,和两把女方出闺用的干竹把。肩背书匣子,手拿干竹把,人家一眼就能瞧出是迎亲队伍的“头头”——押礼先生。于是,首先要把先生迎进屋,并安排重量级人员做陪。

女方花筵酒那晚最热闹的场面,要数押礼先生行使迎亲接客的礼仪。女方家族一长者在堂屋神龛前的方桌上摆上牙盘,再在方桌前摊开一张晒簟或竹席,在上面用铺盖折叠成“三滴水”形式——这叫“铺毡”。长者焚香作揖后,说“有请先生”,押礼先生在众目睽睽之下闪亮登场了。

押礼先生先在地上烧上香纸,再同时点燃两支红蜡烛,并平稳地插放到神龛上。返回来,把书匣打开,稍微抽出里面的两封早已折叠好的红纸信封,摆在方桌上,出口要对着神龛。再折身到“毡子”前,面对神龛行三拜九叩大礼。三拜九叩是有讲究的,如果做得很到位,就会产生“此时无声胜有声”的效果,场面一下子庄重起来。行之大礼后,起身到桌子前把书匣的出口朝外调好方向后,就可以说话接客了。(这书匣的出口朝里面表示尊重女方“家仙”神龛,朝外就是尊重在堂的众亲朋好友。只有调转出口方向后,才能口中念念有词。否则,就是失礼。)

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