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湖南麻阳苗族生育习俗

作者:不详来源:网络2019-02-08 10:41:42
湖南麻阳苗族生育习俗

生育习俗

孕后补本 怀孕后的妇女在生理生活起居等方面都有不同的反映,特别是饮食上,各有各的爱好和厌恶。一般来说喜欢酸甜食物,俗话说:“怀孕三月三,脚懒手又酸,只饿甜和酸。”娘家妈妈、夫家婆婆都尽力设法满足女儿(媳妇)需要,保证孕妇壮实,以祈好生下肥胖的娃娃。

送催生饭 孕妇产前的十来天,娘家的妈妈总是要送点糖食果品、鸡蛋、鸡肉之类给女儿吃,这就叫着产前催生。有的送了第一次婴儿还未出世,又送第二次第三次,但愿婴儿早日平安、顺利呱呱坠地。

产后捆手 新生婴儿洗澡穿衣后,(内衣是穿外婆的,名曰脱手衣)要用绳带将衣袖筒捆住,一则不让手缩回胸前乱抠,二则说是能让孩子长大后为人正直光明磊落,不乱拿别人的东西。如果孩子乱拿了别人的东西,人家会说:你妈妈生你没有给你捆手。当妈妈的都不愿意听这些骂鸡伤狐狸的话,社会上就沿袭了给婴儿捆手的习俗。

新爹报喜 报喜是头胎孩子爸爸的事。如果婴儿父亲不在家,或有特殊的事不能亲自去向外婆报喜,可请他的弟媳、嫂子、姐妹等女人代替(男人是不能代替)。报喜人一头挑个甜酒坛子,一头挑个鸡笼子。是男婴要挑公鸡,是女婴要挑母鸡。报喜返回,外婆要回送一只鸡,俗称“长生鸡”,收母鸡回公鸡,收公鸡就回母鸡,意思来日儿女双全。

吃三朝饭 婴儿生下的第三天晚餐,宴请娘家和婆家的长辈及主要亲属,名曰“吃三朝饭”。宴席上商议约定下一次“大三朝”赴宴时间。

贺大三朝 大三朝(产后五天为一大朝)要历时三天,以娘家为主要宾客,第一天是毛筵席,第二天晚上是正酒,第三天客散。现在多改为一宿两餐。大三朝多是婴孩产后半个月进行,取一个月有三十天的中间数,这样娘家婆家各占一半,两边无亏损,双方无强弱,如意吉祥。是时,娘家房族戚友抬的抬台盒,挑的挑担,装着鸡鸭、蛋品、孩子的衣服鞋帽、金银首饰等礼品,热热闹闹地给新生婴儿主家道喜。

外公取名 在“大三朝”第二天晚上正酒时进行,酒过数巡之后,将鸡头劝给外公进食,同时请外公(或舅舅)给婴儿取名。取好名,主家鸣放鞭炮,然后把孩子抱出房来让外公抱抱,外公就赏赐钱物,说一些“长命富贵,易养成人”的吉利语。取名是外公舅舅的事,如果给别人随便取外号,其人常以“你是我外公舅爷”的话反驳,所以乡间一般都不轻易给别人乱取外号。

祝满周岁 婴儿满一周岁,外公外婆要送米粑、文房四宝及玩具等以示祝贺。米粉做的粑粑预兆婴儿将来做事过细,不粗心大意;文房四宝、算盘玩具等摆一满桌,让孩子自己看摸,以预测孩子的聪明才智,如果孩子先摸笔,就预示孩子将来可从文、有出息。

抚育习俗

求子 山区苗民,凡婚后一年半载、几年未生育或生女无子的夫妇,多不惜重金许愿求子。一是去寺院观音老母送子娘娘神像前许愿,只要神灵开恩显灵,以天桥布一幅,清油几斤,纸香若干相酬谢;二是向傩神许愿,以杀猪宰羊、唱傩堂戏三天酬谢;三是架桥,这是多数人家的选择。要架阴、阳二桥。阴桥,请巫师架在屋里厅堂,需青布一丈二尺和酒肉香纸斋粑豆腐等物。阳桥,架在往女方娘家去的大路小沟上,由娘家舅子砍木三节(也有二节的),主家酒肉香纸等物齐备,巫师主持架设。桥木两头左右打上木桩,桩上包以三蓝四白的布块,布块上缠以三蓝四白的丝线。或事先约人来踩,或静等来往行人踩桥。踩桥人念念有词:“天地开张,日吉时良,贺禧主家架桥梁,送子娘娘桥上过,拖儿带女走忙忙,今日把你送一对,明年又来送一双。恭喜主家家发人兴,富贵双全。”然后主家邀请踩桥人就地干杯吃菜,封送一个红包。

化煞 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤。婴儿生下后,多数人要请命理先行定时算命,看看犯有什么凶煞,及时化解。如果测定小孩八字恶常打分路碑,名曰“报路牌”或“挡箭碑”,请岩匠竖立在三叉路口或十字路上,为来往行人指引方向,以行善化解凶煞。

寄拜 算命先生测定小孩不好养,便要拜别人为寄父寄母;也有拜灵官菩萨、岩坎(石壁)、古木、井水、池塘、观音娘娘之类的;有的则过房与他人为子,以求易养成人。

喊吓 小孩体弱多病,或被认为是失了魂的话,除请巫师赎魂外,常见的简而易行的办法就是“喊吓”。喊吓时,具煮熟的鸡蛋一个,雄鸡一只,清茶两杯,傍晚时分,到土地祠前或井边供奉后,往回走的路上,一人提着雄鸡不停地拍打,使鸡不停地叫着;一人在前喊“×××回来啦!”一人在后回答:“来啦!”如此三个晚上,小孩把蛋吃了,“喊吓”即告结束。

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