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四川会东彝族女子贞节牌坊

作者:不详来源:网络2019-11-16 19:35:12
四川会东彝族女子贞节牌坊

地处金沙江畔的会东县历史悠久,荟萃川礼云情,融合蜀风滇韵,民风淳朴,民俗丰富,具有深厚的民族文化基础和地域文化底蕴,古建筑亦随处可见。在距离新街镇者堡土司衙门不远的半边街村,就有一座建于清代中期的贞节牌坊。

该贞节牌坊修建距今已有200余年,但依旧保存得较为完好。走进该牌坊,但见高大的石门坐东向西,宽7.29米,高5.15米,其间镶嵌着石刻字匾,东、西两面分别雕刻楷书“忠孝节义”“温良恭俭”字样;额坊上有“双凤朝阳”“姜太公钓鱼”“樵夫担柴”“耕读传家”“挂印封侯”等浮雕。

从正面看,中门较宽,可容一辆小车通过,两边侧门相对较窄。中门横梁下面装饰有浮雕构件,图案为双凤朝阳。横梁额坊上雕刻有各种人物21人,形态各异,栩栩如生。两边侧门横梁下面也有浮雕构件装饰,图案为云彩纹、水波纹。横梁额坊上也有各种反映古人生活场景的图案。从后面看,横梁、额坊均有石刻图案,只是内容不同。整个牌坊建筑雕梁画栋、飞檐翘角,制作精美,气势恢宏。

所谓牌坊,实际是古代一种形状似门的高大建筑,一般由封建帝王为表彰臣子功绩所建。而贞节牌坊,特指为了表彰封建女性对自己的丈夫忠诚不渝、一生恪守贞节而建的牌坊。

据史料记载,秦朝妇女“清”是中国最早女实业家,她凭借个人的聪明才智,苦心经营丹砂产业,建立起了庞大的丹砂帝国。同时,“清”早年守寡,“用财自卫,不见侵犯,秦始皇以为贞妇而客之,为筑‘女怀清台’”,首开“贞节牌坊”先河。

最早的贞节牌坊其实多以“节”字为主,多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立;但到中国古代封建社会末期,贞节牌坊就逐渐以“贞”字为主。

据说,会东境内新街镇半边街村贞节牌坊是为一位彝族女子修建的,这在贞节牌坊建筑史上极为罕见。

要说矗立在半边街村里的这座贞节牌坊,还得从当地者堡禄氏土司说起。

者堡禄氏土司发迹于清乾隆四年(1739年)。时逢地方“夷叛”,禄日升奉命平叛,大获全胜,其父禄阿格被封为土百户衔职,颁给“钤记号纸”(盖有官印的任命书)。后依次由后世禄景曜、禄国辅、禄恩锡、禄绍武、禄实琼、禄安佑袭承。宣统二年(1910年)改土归流,废除了土司制度,实行流官制。民国时期因管理需要,恢复者堡禄氏土司衔职,由禄安佑袭承,同时兼任会理村土千户及苦竹坝土百户职。1933年,为争夺势力范围,国民党二十四军驻会理刘元塘部攻打者堡禄氏土司。经过几天激战,者堡禄氏土司衙门被攻陷,禄安佑妻子和未满三岁的儿子被抓、财物被虏掠一空。禄安佑率部突围投靠普格亲戚后被诱捕,妻儿被杀,禄安佑被活剐于西昌西较场。

今天,者堡土司衙门建筑已毁坏殆尽,仅存基址、踏道和照壁。伫立衙门遗址大门前,首先映入眼帘的是一对高达3米的石狮。沿着十四级用石条砌成的踏道上行,呈方形的照壁分外夺目。照壁保存较为完好,八块浮雕石板上雕刻的团花、如意、麒麟、双马、四骏、双狮绣球等图案精致玲珑、栩栩如生。

美丽的传说

半边街村贞节牌坊所处位置距离者堡禄氏土司衙门遗址约1000米,现为半边街村徐兴龙家老屋土坝后院,占地近一亩。院内种有梨树、李子树、柿子树,树木葱茏郁郁葱葱。

当地民间流传说,者堡禄氏土司(哪一代不详)有一女,从小聪明伶俐,被视为掌上明珠。十八岁时,禄小姐宛如雨后绽放的山茶花,出落得亭亭玉立、娇艳欲滴,是远近闻名的美人中的美人。当她映溪流梳妆,山茶花羞于开放;当她对着山冈高歌,百灵鸟驻足倾听。她的美貌和歌喉传进了方圆百里后生的耳里,也传到了远远近近的官寨里,上门提亲的人络绎不绝,但均遭到拒绝。原来,她心里早有意中人,那是邻村一位健硕、勤劳的后生,“哪个九十七岁死,奈何桥上等三年”,他们早就私订了终身。禄土司拗不过她,为她置办了丰厚的嫁妆,选吉时良辰成亲。

禄小姐出嫁这天,花儿不开,鸟儿不鸣,仿佛预示着有不寻常的事件要发生。绵延几里路的送亲队伍翻过七七四十九座山,越过九九八十一条河,果然,不幸的噩耗传来:未婚夫意外身亡。

话说,者堡禄氏土司得到这一消息,快马加鞭赶上送亲队伍,欲阻止禄小姐前行。这一善意的规劝遭到拒绝,送亲队伍依旧浩浩荡荡地往安家山寨赶去。

到了安家山寨,禄小姐按照当地习俗同一只公鸡拜堂,拜堂后为亡夫料理后事。期间,左邻右舍劝说她和亡夫的哥哥成亲,遭到婉拒。随后,她以儿媳的身份勤俭持家、孝老敬亲,把莫大的安氏家业打理得井井有条。

为了表达为亡夫守节的决心,禄小姐用娘家陪嫁的财物请来能工巧匠,在路口竖立了这座贞节牌坊。

据当地人讲,半边街贞节牌坊石材来自十余里外得石厂梁子。沿途沟壑纵横、密林遍布,仅有一条羊肠小道可通行。

接了建造贞节牌坊的活后,石匠带着徒弟住进了深山。开山、凿石,整整三年,牌坊石质原构件初步完工。

半边街贞节牌坊四根立柱皆为整块,高5.12米,重达3吨,用人力需60人才能移动。据当地传说,负责施工的石匠有神相助:石匠挥动“赶山鞭”,口中念念有词,巨大的石质构件就乘云驾雾到了目的地。

传说归传说,结合当地地理环境和当时的生产条件分析,要将这么重的牌坊构建搬运到数里之外的半边街村,可能采用的方法是:用河里的鹅卵石铺成路,然后将石质构件搬在可以滚动的鹅卵石上一步步往前移动。可以想象,这是一件多么浩大的工程。

构件运到了目的地,怎样竖立起来又成了一个难题。

又传说,工匠们绞尽脑汁采用各种方法也不能将高大的石质构件竖立起来。这一天,正在大家一筹莫展的时候,工地上来了一位白发老翁。但见他白发飘飘,道骨仙风,宛若神仙。老翁围着牌坊转了几圈,喃喃自语了一句“我一老翁,泥土已覆盖到了脖颈”,然后飘然离去。

石匠们面面相觑。突然,老石匠一拍大腿,兴奋地说:知道怎么能够竖立起来了。随后,老石匠让工人们不断在要竖立的牌坊构件四周夯土,慢慢将构件抬高,待牌坊竖立起来后,在将夯土清除。

传说这其中还有一个小插曲:牌坊构件竖立起来后,其中有一个卯榫无论如何不能对接。老石匠问禄小姐:你是不是不贞洁?你要说实话,不能隐瞒,要不牌坊建不起来。陆小姐左思右想后说,她曾经在梦中和未婚夫同了一次房。说来也奇怪,陆小姐说出这一细节后石匠们再去组装牌坊构件,顿时严丝合缝。

就这样,一座高大的牌坊立在了半边街村中央。

时光荏苒,沧海桑田。那段女性被剥夺自由,剥夺青春,甚至被剥夺作为一个人的权利的历史已经远离我们而去。而见证着历史变迁、镌刻着时代印记的贞节牌坊却穿过时光的风雨,完整地保留了下来。今天,我们在领略和欣赏古人高超的建筑艺术的同时,要去其糟粕,让“孝亲”“重义”等传统道德精华为构建和谐社会绽放新的光彩。

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