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七百弄瑶族婚礼歌

作者:不详来源:网络2017-04-18 09:27:00
七百弄瑶族婚礼歌

广西大化瑶族自治县七百弄乡是瑶族人民聚居的山区乡。早在三、四百年以前,布努瑶族人民的祖先就来到这山弄里开垦荒山,定居生活。他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智。在漫长的历史发展进程中,不仅创造了自己赖以生存的物质生活财富,而且创造了许多具有自己民族特色的优美灿烂的民间文学艺术。婚礼歌就是其中一支优美的民歌。

婚礼歌瑶语叫“分纠东模仰”。歌不配曲调,以朗诵形式进行,故称“词”。其内容丰富广泛,比喻形象生动,幽默含蓄。歌词主要分为“说亲词”、“娶亲词”和“嘱亲词”三个部分。

七百弄瑶族的婚姻习俗有其独特的仪式。男女青年恋爱成熟,男方托人作媒,征得女方父母同意后,请本宗族的一位年岁较高又有一定名望的能歌善唱的男歌手为代表(瑶语称为“布昌”)到女方家去说亲定亲。同时,女方也请来同样的一名歌手为代表(瑶语称“耶把”),来为男女双方商谈婚约,聘礼和婚期等事宜。双方通过媒人把说亲的日期选定后,男方代表“布昌”就领着二、三个随从者带礼物到女方家去。女方在香台前摆礼物供奉祖先后,双方代表庄严入席就坐。女方代表“耶把”手执一筒筷条,以朗诵形式说了一段词,“布昌”接着答诵一段词,若答得上,就从“耶把”手中领回一根筷条。就这样,一根筷条一段歌,说一段唱一段地互问互答着,直到“耶把”手中筷条被“布昌”拿完,才算说亲成功。

若果“布昌”答不上,筷条领不完,这门亲事就难办了。“说亲词”的内容主要有男方向女方表示求婚、表达结亲的愿望,女方表示同意或不同意等等。但说亲中,特别前半部内容“耶把”往往故意为难“布昌”,把歌唱偏。诸如,“耶把”唱:“树矮无鸟站,门低没客来,贵客不来这个村,佳宾不进这个寨,你怎么到这里来,大概是云遮路雾遮山,走错了路到这里来,或者是你喝醉了酒,眼睛乜斜睁不开,你投错了门,你走错了寨,你坐错了别人的凳,穿错了别人的鞋,高贵的布昌啊,你应去攀更高的门,你应该去登更美的寨。”布昌听后,脱口而出:“好路人常走,好花四季开,为采灵芝走千山,为抓蛤蚧走天涯,家仙把山引,明神把路带,怎会走错村,哪会走错寨,从未坐错凳,也未穿错鞋,我带千重情,我怀万层爱,迈进你七丈宽的门庭,登上你七丈高的梯阶。”“耶把”为难对方主要是看布昌反应如何,从而考察对方的意愿是否坚定可靠。也是一种民间自发的比智慧,比知识的艺术表演和较量。

唱到婚事成功最后定下婚期时,布昌唱道:“明年秋后甜果熟,金满山坡银满岭,画眉张嘴笑,金鸡喜啼鸣,石凤送一颗珠,山龙送一片鳞,野猫不抓鸡,虎不把羊擒,上无雷鸣天作证,下无山垮地为凭,(注)金桥就架到你的村,银路就铺到你的门,我就来把儿媳娶,到那天啊!山也喜来水也喜,沙子笑出了油,石头笑出了花。”

其次是“娶亲”。布努瑶族在举行婚礼仪式的那天,“布昌”又领着两三个男歌手和一位女歌手为男方代表,还有几个挑嫁妆的年青小伙子,披红戴绿,吹吹打打欢快地来到女方家娶亲。当娶亲队伍来到坳口或村边时,女方家的同来客一齐进到内屋里去,正堂空无一人,屋里鸦雀无声,在堂屋中间设一桌子,桌上有九个倒扣着的碗,娶亲队伍进入堂屋后,就笔直地站看。

首先,布昌翻起那九个碗,然后烧香秉烛,高声地朗诵一段娶亲词。这时,女方事先请来作送亲的代表(瑶语叫“布约”)的一位歌手,带着与对方人数相等的送亲队伍来到中堂,“布约”高声朗诵一段歌词以答礼。诵毕,双方分主宾入坐后,就开始你一段我一段地对唱起来,他们所唱的这种歌就是娶亲词,瑶语叫“撒商”。娶亲词的内容主要是互相颂扬,互相恭喜祝福。他们从选唱瑶族的创世歌中的万事万物的起源,唱到瑶族神母密洛陀如何创造人类等,然后唱到追述双方亲家历史上的亲戚渊源,从而使亲家亲上加亲。还唱有关维护双方婚姻关系的训词。如“布昌”唱到:“……如果没有吃,如果没穿戴,没有米下锅,没有盐煮菜,有我“布昌”在,他们不会勤俭当家,他们不懂商量创业,有“布昌”在,我前包头后包尾,样样包起来……。”

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